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《佛說阿彌陀經》要解 – 103

  各位蓮友:

  此次介紹經文:「舍利弗!下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。」

  下方世界諸佛,代表「弘法利生」事業的展開。

  「師子佛」:獅子是獸中之王,獅子一吼,百獸皆驚。佛為人中之王,用獅子吼來表示佛說法,能使眾生破除貪瞋癡,令一切天魔外道,悉皆恐怖震驚,一一都被感化。這尊佛的法音遠播,威震環宇,所以稱為師子佛。

  「名聞佛」:這尊佛祂有種種的功德,種種的智慧,廣度眾生,名聞十方,眾生都受到感化。

  「名光佛」:這尊佛的功德、智慧,如日月的光明,普照十方世界,眾生都能蒙受其恩,所以稱為名光佛。

  「達摩佛」:佛、法、僧稱為三寶,印度話就是佛陀、達摩、僧伽。達摩就是「法」,這尊佛以佛法修成了佛,又以佛法教化眾生,所以稱為達摩佛。

  「法幢佛」:「幢」類似旗竿,有高顯的意思。… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 102

  各位蓮友:

  此次介紹經文:「舍利弗!北方世界有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。」

  北方世界諸佛代表「利他的願行」,就是要發願度眾生。

  「燄肩佛」:燄是智慧,肩是肩膀。這尊佛以大智慧之光,能肩負接引眾生修學佛法,令大眾早日脫離苦海的重大任務。同時也告訴我們學佛人,要承擔弘法利生、續佛慧命的重擔。

  「最勝音佛」:這尊佛證得不可思議的音聲妙用,九法界的眾生,包括六道眾生及三乘聖人,所有的音聲都無法跟祂相比。經中有說:「佛以一音演說法,眾生隨類各得解」,佛的偉大就在這裏。

  「難沮佛」:「難沮」是不可破壞的意思。這尊佛已證得無上菩提,能摧伏一切魔障,任何力量不能破壞;所度化的眾生,皆能參透真理,不為五欲所破壞,所以稱為難沮佛。

  「日生佛」:這尊佛出現在世間,就像是初出的太陽;以祂的… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 101

  各位蓮友:

  此次介紹經文:「舍利弗!西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。」

  西方諸佛就是代表著「福德莊嚴」,代表要修福報。一開頭介紹「無量壽佛」,就是長壽,長壽就是福報。無量壽佛是不是指西方的阿彌陀佛呢?名稱是一樣,並不是同一尊佛。釋迦牟尼佛在經上說,虛空界是無邊無際的,同一名號的佛、菩薩太多太多了。

  「無量相佛」:這尊佛修積無量的福德,以無量的莊嚴相好,讓眾生看到就生歡喜心、恭敬心來學佛、修行、以至於成佛。就像地藏菩薩在因地時,做大長者子,看到「師子奮迅具足萬行如來」的相好莊嚴,而發起大願度脫一切苦難的眾生一樣。

  「無量幢佛」:「幢」是高、明顯,以「無量幢」來形容佛的道德、福報非常崇高,智慧光明顯赫,都是高人一等;以他的功行,來接引教導眾生… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 100

  各位蓮友:

  此次介紹經文:「舍利弗!南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,徧覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。」

  南方諸佛,以光明代表智慧。佛陀是福慧兩足尊,善修學的人應當先修慧後修福,所以過去的諸佛,他們在成佛之後,特別再用一百劫的時間修福、修相好。

  為什麼不先修福後修慧呢?因為先修福,福報一現前,一享福就迷惑顛倒了。所以在修學的過程當中,他什麼樣的苦頭都能吃,都能挨得過去;智慧增長,心地清淨,然後福報現前了,但他心裡能夠如如不動。雖然享福,福報不障礙他,不會在享福裡面墮落,這就是先修慧後修福,這才是一個真正有智慧的人。

  一、「日月燈佛」:這尊佛具足了無盡的智慧光明,如白天的太陽光、晚上的月光、黑暗裡的燈光,無所不照,無處不照;隨時隨地都可以教導眾生以種種修持的方法,破除人生貪瞋癡一切的… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 099

  各位蓮友:

  上次介紹到「如是等恆河沙數諸佛」,此次講「各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。」

  東方以「阿閦鞞佛」為首,是表示修學佛法的基本條件,在任何境界裡頭保持不動心。

  「各於其國,出廣長舌相」:是形容每尊佛,都在自己的國土中讚歎、宣說淨土法門;為弟子們講述阿彌陀佛的功德,以及證明釋迦牟尼佛所說的話是對的。

  佛陀多生累劫,口離四過(不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口),都說真語、實語、絕無妄語,得到口業清淨,所以成佛之後,自然成就「廣長舌」如此瑞相。

  一般人的舌頭,最多只有三寸長,如果三世當中都不說妄語,舌頭伸出來,就可以達到自己的鼻頭,這是佛經上說的。每尊佛祂的舌頭伸出來,不只到達鼻頭,還可以遮蓋整個臉面,甚至到髮際,這是修持口業功德所招感的。

 舌頭伸出來還可以「遍覆三千大千世界」這麽大,對我們這些凡夫來講似乎近於神話,沒到那種境界,不… 閱讀全部