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和眾生結清淨善緣

我們學佛大概都可以知道,遇到事情,要盡量往正面的利人的方向來思考,不要動不好或害人的念頭;這裡正好有件事,可以應證這樣的想法的確是利人利己。

有位蓮友因為常在外地工作,休假時才會回到家。有一次回家,發現有虎頭蜂在陽台一個角落結巢;因為學佛也了解因果,他不敢馬上連絡消防隊,深怕因此殺害了這一窩的蜂。於是他拿了一些咒水打開門窗在蜂窩及附近噴灑,一面持咒,也一面跟這些蜂溝通勸導,希望他們可以遷居到比較不會互相打擾的地方。每次只要休假回家,他就這樣做。

期間,他也試著要自己用剪刀把蜂窩剪下來,但每次一靠近,就會有一隻「偵查蜂」飛過來警告,他趕緊把手伸回來,不敢再去處理。

繼續噴灑咒水和蜂群們溝通了一段時間,沒想到蜂窩竟然變大了,內心有點動搖,擔心蜂窩越來越有規模,虎頭蜂更多,可能會傷害到自己和家人,也擔心陽台的植物很久都沒有澆水恐怕會乾枯死掉;再加上同樣也在學佛的朋友告訴他,他這樣做是濫慈悲,虎頭蜂有危… 閱讀全部

名殊體不殊

近日聽到蓮友提到自己因為過去造作很多傷害眾生腳的惡業,今生自己的腳總是狀況百出…

其中一件是今生就做的卻沒察覺已經造業。這位蓮友說,我們已經學佛吃素,了解因果,當然不可能把菜園的蝸牛害死,可是會把蝸牛撿起來放進一個桶子裡,再請到不妨礙的地方去。善知識說:「你雖沒殺害他們,他們原本好好附著地面,在你移動拔起的時候,小生命受到驚嚇甚至受傷……,所以他們現附著在你的腳上,當然癢不舒服啊!」

我聽了之後嚇一跳,立刻想起之前自己也有一次,為了把蝸牛請到路邊,是想保護他不要被踩到,當時他正吸在地面上行走,我也沒想太多,迅速的彎下腰把蝸牛從地面「拔」起來的同時,竟然聽到蝸牛「啊」的一聲驚叫,非常清楚!我當下感到驚嚇大於感到抱歉,「蝸牛怎麼會叫?是不是很痛?」這樣一想才覺得非常對不起蝸牛。

「我肉眾生肉,名殊體不殊,元同一種性,只是別形軀。苦惱從他受,肥甘為我須。莫教閻老到,自揣看何如?」雖然已經茹素,但是在生… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 117

  各位蓮友:

  最後舉元朝《優曇大師》的勸修淨土偈語共勉:

  委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾;

  世界到頭終有壞,人生彈指有何歡?

  成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端;

  不向此生生淨土,投胎一錯悔時難!

 「委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾」

  我們過去在生命的過程當中,因為死亡所堆積的屍體,就像「須彌山」這麽多;因為生死離別所流下的淚水,就像四大海這麽的深廣。

  「世界到頭終有壞,人生彈指有何歡」

  我們因為一念的無明來受生,讓生命遭受到很多的痛苦,使得每一次的生命,都付出了慘痛的代價。不管是我們的身體,或者是外在的環境,都是「無常敗壞」之相。人生短短幾十年,無論你今生多麽如意、長相莊嚴、身體健康、眷屬美滿,這都是暫時的沒有永久。

  「成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端」

  一旦命盡,各走各的,造善業到人天道去,造罪業墮到三惡道去,生生世世就這樣輪迴沒了時。

  「不向此生生淨土,投胎一錯悔時難」

  好不容易現在得到人身,又遇到淨土法門住世,假使這… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 116

  各位蓮友:

  《佛說阿彌陀經》經文結束後,接著是「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」,又名「阿彌陀佛根本秘密神咒」,通常稱為「往生咒。」

  眾生為什麼會流浪生死,在三界六道中輪迴不息呢?就是因為業障重。這些業障從那裏來的呢?就是因為有貪瞋癡等煩惱,造了殺盜淫妄種種的惡業,這些惡業的種子慢慢滋長,形成了眾生受苦的原因,循環不息沒有了期。

  我們想把這些業障的煩惱根本拔起,不受輪迴的痛苦,就要虔誠的持誦往生咒。往生咒能幫助我們拔掉一切業障的根本,使煩惱不再生起來,在世時自然幸福快樂,將來必定會往生西方極樂世界。

  《小無量壽經》與《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》都有這樣的記載:「如果有善男子、善女人,能持誦這咒語,阿彌陀佛時常住在他的頭頂,日夜擁護他,以免受到怨家的逼迫和惱害,現世經常得到平安幸福,臨命終時,阿彌陀佛及聖眾會來接引,可以往生淨土。」可見稱念往生咒的人,不管是在生前或往生,都有很大的利益,可說是「冥陽… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 115

  各位蓮友:

  淨土宗的第十三代祖師《印光大師》在《文鈔》裡面,對念佛人念這一句佛號,要有「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義:什麼叫『一心歸命』?什麼叫『通身靠倒』?

  當我們念佛的時候,要有善導大師的兩種決定深信:

  一、相信自己是被業力支配的生死凡夫,決定不能仗自力斷惑證眞,了脫生死,相信自己沒有出離的因緣。

  就是說:我從現在開始,不管念經也好,持咒、拜佛、修禪也好,一直到臨命終,不吃飯也不睡覺,把所有的時間都拿來用功,也不可能出離生死。如果你認為除了佛號之外,你還有其他的出路,那就不能叫做「一心歸命」了。

  如果佛號只是你很多法門當中,其中一個而已,那你這個叫做「三心兩意」。所以我們不一定要強調佛號念得很多,但是對於佛號要建立那種「專一」的信心,就是你要相信:「離開了佛號,我就沒有出離的因緣!」

  二、你要相信「阿彌陀佛」有大悲願力,決定能夠救拔你。

  從以上可知:第一、相信自己沒有能力,第二、相信佛力不… 閱讀全部