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心得感悟

一念慈悲,處處皆是道場

一位師姐分享:前幾天,店裡同時來了四、五位客人,正忙著討論事情時,忽然聽見客人帶來的三位小孩——分別是小一、大班與中班——在店的另一頭大喊:「有蟲!」

師姐立刻放下手邊的工作走過去查看,原來是一隻小小的金龜蟲。她看了一眼說:「牠已經死了。」隨即溫柔地引導三位孩子說:「我們來幫牠做三皈依,希望牠往生善處,不再墮落。」

孩子好奇地問:「什麼是三皈依?」

師姐回答:「就是介紹牠可以依靠有佛菩薩的地方學習,不用再受苦。」

孩子們似懂非懂。師姐心裡想:不管大人小孩,我都當作他們聽得懂,至少能在阿賴耶識裡與三寶結緣。

三皈依後,她又帶著孩子們一起念「阿彌陀佛」,為小金龜蟲安葬,希望牠不再做蟲蟲,能往生善處。孩子們對佛號還很陌生,但師姐仍耐心帶著他們,一路念佛到花圃,將小生命輕輕埋葬。

全程在旁觀看的一位客人感慨地說:「我學道法三、四十年,也幫很多人看風水。我一進妳的店,就發現大門被停車場擋住,照理說風水並不好。但… 閱讀全部

記九十七歲老先生的灑脫往生 /大霞

在佛法中,修行不在於口頭的玄妙,而是在於一生行持的轉境與放下。近日,一位九十七歲的老先生圓滿了他在娑婆世界的旅程。他用近百年的歲月,為我們示現了什麼是真正的「解脫心」與「慈悲願」。

老先生的一生,是從大時代的顛沛流離中走過來的。年輕逃難時,身處朝不慮夕的絕境,人性往往面臨最嚴酷的考驗。然而,老先生在那樣的苦難中,心裡仍舊裝著別人。

在逃難路上,他看到有人走不動,會主動拉別人一把;見人沒得吃,他想著「自己少吃一口沒關係」,將保命的口糧分給他人。

逃難路中,看到路邊人曝屍,他說實在太可憐了,即便身邊沒什麼東西,也會找些東西將他覆蓋,給予死者最後的尊嚴。

這種「不忍人之心」,正是成佛的種子。在極端匱乏中還能施捨,這份功德,已為他往後的灑脫往生植下了深厚的根基。

來到台灣後,老先生在平凡的歲月中,深深期許自己能修煉出一份「忍辱」與「放下」的廣闊心境。

面對太太的嘮叨,他希望自己能不再受情緒牽動,而是修持一份溫… 閱讀全部

學佛前後的心路歷程和心念轉變帶來生活上不可思議的變化 /Mimi

在學佛以前,我的人生處於「諸事不順」的狀態,做什麼都受阻,心裡也時常覺得很苦。來到寂光寺了解「因果」與「業力」後,我開始能具象化地理解這些不順遂。那是我們無始劫以來,因為累積了很多不好的習氣,不對的心念,所造作出來的種種業力。

剛開始時,我感覺業力像一張巨大的網將我緊緊的捆住,常有一種動彈不得的無力感。但現在,透過深信因果,認真懺悔,還有認真做功課累積福德資糧,我感到那張網漸漸鬆綁了。現在的我每天都覺得自己的心很踏實、安定,而且充滿快樂。這些改變可以歸納成以下兩點重點:

1.懺悔、做功課(定課)
認真做功課(讀經禮佛等)所累積福報和資糧,可以暫時鬆綁業力的網,也能讓我們生出智慧,做出比較好的選擇,漸漸的比較容易心想事成。

2.轉變自己的心念
除了做功課,常常回來共修對我也有很大的幫助,因為在這裡有師父們和善知識的不斷提醒和糾正,「心念」也會慢慢的轉變,但這些改變不是突然的,是需要時間慢慢內化的,生活… 閱讀全部

從懵懂學佛到實際體會     /陳思安

我從小就跟著精進的外公、外婆和媽媽一起參與法會與朝山,但那時只是盲目地跟隨,並不了解學佛的真正意義。

直到幾年前外公往生,全家人為外公做七,我才第一次接觸到《慈悲三昧水懺》。從那時起,我們家從原本偶爾參加朝山禮佛,轉變為每個月固定回寺參加水懺法會。這份轉變帶來了意想不到的變化,原本不擅長讀書、成績讓家人擔心的我,意識到這或許是過去生障礙功名的業力所致。在開始真正參與懺悔後,我的成績逐漸好轉,但仍不夠穩定。

在面臨大學聯考的壓力下,我在衝刺班過得非常痛苦。當我翻閱寂光寺行事曆時,決定在高中畢業後的暑假全程參加梁皇法會並擔任志工。自從發了這個願,我的成績有了顯著提升,從原本的班級後段躍升至前段。考完試後,我也如願圓滿參加了法會,並加入志工服務的行列。

在擔任志工的過程中,我學會將佛法落實在日常生活中,以慈悲心與恭敬心來對待一切眾生,尊重遵循規矩。今年參加梁皇法會時,我更在師兄的指導下學會了「隨文觀想… 閱讀全部

學佛人的止與觀:生命討論與修持分享 /林憲章

佛七的圓滿與「破除執念」

諸佛菩薩、龍天護法、師父上人、各位法師及線上下共修的蓮友,阿彌陀佛。今天是佛七的圓滿日,「佛七」顧名思義,是利用念佛法門來破除我們的「第七意識」。從另一個角度看,就是運用念佛來破除我們的「執念」。

第七意識即是「我執」,因為有我,便產生了我慢、我愛、我恨,進而產生種種糾結與貪嗔癡,這便是輪迴的根本。師父往生時曾叮囑我要時刻記住:何謂無常、苦空、無我。師父自認已做到「無我」的境界。簡單來說,「有我」是對財色名食睡的貪著;若對貪嗔癡不再執著,便是「無我」,這是解脫的重要根本。

從「有為」進入「無為」的止觀修行

師父往生後,藉由某個因緣要我分享「止觀」。我雖非出家眾也未受過專業佛學訓練,僅以居士身分分享我的思維方法,請大家將其視為一場生命的討論與參考。

大乘佛法講求「六度波羅蜜」:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。前三者(布施、持戒、忍辱)是身體力行可以做到的;但後三者(精進、… 閱讀全部