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導師慧深上人

敬佛

首先談有關敬佛的事宜。

每個人既然有心要學佛,最重要的,對佛須有恭敬心,不論在家或出家,只要看到佛像,不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢絹畫的,都要整齊衣著,向佛像頂禮,至少也要將衣服整理好,問訊。現在印刷術發達,有些小張的佛像,可放在口袋裡面,大家請回去時也要恭恭敬敬,不可以因為小幀,隨便摺疊放在褲袋中,褲子的前面或後面袋子,都不應該放佛像;或者隨便丟在桌上,要用的時候又隨意放到一個袋子裡,這都是不恭敬的表現。對佛像不恭敬,卻希望佛陀保佑自己事事平安如意,有這種道理嗎?通常如果客人要來,或者要去拜見自己很尊重的人,我們會慎重地挑選合適的衣服穿,再照鏡子,檢查衣著整齊嗎?領結打好了嗎?對一個凡夫都這樣的恭敬,何況是拜佛,豈能不慎重?所以有些人居家隨便穿著內衣,男眾穿著短內褲,從佛菩薩面前經過,手隨便比個禮拜的姿勢,這都不應該。地方很狹窄不能禮拜,或路過人家廳堂看到佛像,我們也應該問訊或合掌。

在佛殿或… 閱讀全部

引言

很多人學佛多年還不能如法行持,加上許多經由私下的口耳相傳、似是而非的觀念,形成了很多不合理也不如法的禁忌,讓一般人對佛教徒產生誤解,而將學佛的人視為不近人情的異端,同時也成為障礙一般人親近佛法的死角和關卡,所以有必要將佛門禮儀作個詳細的解說,和觀念的釐清。其實修學佛法是一門圓融幸福、解脫煩惱的方法,既利人又利己的大丈夫行徑,如果我們能如理如法行持,處在周圍的人一定如沐春風,強烈地感受到學佛人所散發出的快樂與祥和的氣氛,無形中吸引人對佛法產生嚮往和信心,願意親近接受教化,如同馬勝比丘的威儀很自然的接引舍利弗像佛一般。可見做一個得體的學佛人,是多麼重要的一件事!

過去蓮池大師在律藏方面蒐集一些重要的事項,寫成威儀門二十四章,為學佛的人所應具有的威儀作個規範,讓學佛的人容易記憶,簡單又容易實行,實行久了自然養成習慣。依二十四章威儀來做,於戒律就不會有不圓滿的地方。

處在末法時代,不論在家居士或出家眾… 閱讀全部