情緒的失衡及內外壓力的出口阻塞均成為現今世界中疾病發生率提高的重要原因。與其不斷地思考如何治療疾病(果)，不如追溯疾病的來源(因)。臨床上一對一的醫療對於患病者的幫助是有限的， 醫療系統的失衡、醫護人員人力心力、時間的侷限往往追不上疾病發生的速度。家庭中一人患病是全家的擔憂，畢竟每位家族成員於家族中都有其重要性，而遺憾不該繼續發生。

一九四八年世界衛生組織為健康下了完整的定義，健康是建立在完整的生理、心理和社會群居的祥和狀態。當身、心、靈的金三角出現失衡時則疾病伴隨。疾病是內在心靈衝突及扭曲的表現，身體的不適往往是最後警訊，而失衡的情緒經常是最初的徵兆，卻容易被忽視或者淡漠處之，因此探討疾病的根源，必須回到「身心靈平衡」的本質，如何獲得心靈上的平靜，便是值得我們深思的生命課題。在幾年粗略的觀察和經驗中發現對起心動念的深度覺察、意識的轉化以及相信自身的療癒能力是最有能量和支持系統的。若能從個人自… 閱讀全部

有蓮友轉貼分享內容中有「造殺業後再祈求諸佛加持超渡即可」的文章，師父向大家開示如下：

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如果我們不造殺業，而看到有些眾生將被造殺業人所害時，發心觀想所有一切要受殺害的眾生皆能速離生死，或從今以後遠離生死，這是正確的。如果為了自己要賺錢養活自己或父母妻子兒女，而說自己是無奈以殺生為業⋯⋯，這是怎麼都說不過去的！

舉例來說：我也很無奈要孝養父母、照顧兒女，而我被雇做殺手賺取暴利，要雇我來殺的對象是你或你的親人，你會那麼大度量犧牲諒解嗎？所以學佛的人要別人或眾生的命時，那麼輕鬆的說「出於無奈」，那是說不過去的；況且你殺了人家的命就回向，佛菩薩就真的應你的願，讓你殺的眾生都真的永離生死，可能嗎？還是騙自己還騙人說：「我雖然殺了眾生，其實我是很慈悲的⋯⋯」，這是泯滅良心的謊言。

Po文的人也許不是壞意，整篇文章其他的都不錯，但是自己殺了生又要佛菩薩和被殺的眾生憐愍你出於無奈？寫這篇文章的人顯然是… 閱讀全部