有人說：「父母在，尚有來處，父母逝去，只剩歸途」。
以前我就感同身受了，如今每憶及父母恩，至今猶常眼淚盈眶；如今當師父遠颺時，這種感受竟也是如此地真確。尤其在 師父圓寂第一天，拜過師父，回台南途中，同修說及，此生曾拿棍棒懲戒我的三位長者皆已遠颺了，不禁又一陣痛哭失聲！父母的棍棒是要我學好；師父的棍棒，則是消業障。
能追隨師父，是個偶然。民國80年職掌中埔鄉邊境永興國小時，因為居民大多篤信佛法，喜歡聆聽 師父上人講經說法，因為是跨鄉之偏遠山區，無公共場所，因此學校自然就成為居民集會之處。以前擔任教師之經驗，知道居民、家長亦需要社會教育層面來指導，尤其是教化人心……，既然大家都有此共識，當然是何樂而不為！
於是與幾位家長委員金庫、宏明師兄等，就浩浩蕩蕩的來邀請 師父上人了；也因此見識到師父上人的悲願、隨和，而且那種隨順眾生荷擔如來大業的胸懷，首次留下了深刻地印象。
因為常到嘉義市開會（當時縣政府所在地），常需途經師父駐錫處；自己好似自然熟那樣常會不經意地拜訪師父；因此也才知道寺裡每年寒暑假都有辦理兒童育樂營，減輕家長的負擔……因此知道師父誓願宏深，宣揚佛法卻又不拘泥固有形式的弘法方式；亦知悉佛法不離世間覺的奧妙。因為知道 師父領眾如法如理又嚴謹，尤其是環境的整理、規劃堪作團體機關借鏡，我偶爾會邀請嘉義縣府的教育、環保局處長、校長等，到寺裡來參訪走走，看看，也聆聽師父的生活佛法；後來環保局長甚至感嘆，全國的公務機關單位和寺廟，若都能比照本寺的環境管理方式，做好環境保護與飲食餐具之維護使用，能不再用一次性的碗筷對環境保護堪為其他之典範！
教育局局長也看到了育樂營之好，只是感覺若能再提昇，納入家庭因素將更週延；其實師父已從新聞報導中得知社會上家庭破裂，親子關係惡化，青少年叛逆，婆媳關係不和……而常淚流不止，亦有想把佛法融入家庭教育地構想；因此「愛與關懷 把愛找回來」就成為師父上人辦理親子成長營的動力！
教育學家謂：問題青少年的成因，有此三部曲，「問題行為，來自家庭；顯現於學校；惡化於社會」。所以如何防微杜漸，以佛法的無緣大慈同體大悲精神，為社會為眾生盡一份心力；成為師父念茲在茲的事；此時，我才認識到佛法無遠弗屆的真諦與奧妙 ……這就是展開民國84～93年，辦理親職系列活動的因緣；也促成了全寺常住師父與眾多志工老師的投入；造就了天時地利人和的契機。亦藉此文感謝高雄市盧桂櫻老師的尋聲媽媽團隊、嘉義大學廖永靖教授、與其他的教授，嘉義縣市、台南市國高中小學教師與台中張醫師、屏東盧醫師，以及眾多蓮友直接或間接地，尤其還有全家人一起投入的盛況；當然是人力、物力、財力等等地支援。
因為活動兼具知性、感性、體能、與小團體輔導活動的課程而設計，讓來參加的成員於兩天一夜的親子成長課程圓滿後，回到家易於演繹與實踐，落實師父「愛與關懷」的慈悲願力；因此整個活動，需各種專長的志工老師投入；為了有良好效果，多次的籌備會與演示教學流程，才能定案；圓滿日志工群召開課後回饋分享檢討會，做為下次辦理改往修來的依據，真是辛苦志工老師大家了；祈願大家相濡以沫，相會於蓮池之境！
當每一梯次的活動圓滿完成，其實師父上人總是淚流不止；在互動中 上人也知道了好多家庭的困境，尤其是社會上隔代教養、單親家庭、依附家庭、弱勢家庭…比我們能想像的還多！雖然參與者、志工老師都會哭成一團，但他老人家比任何人都還要感動；⋯師父的慈悲大願，後來被嘉義縣府推薦到教育部成為「推行社會教育有功人員」，師父還為此推辭不已，認為是他修行者當為之舉。
如今師父上人已遠颺，只祈他能乘願再來，繼續指導我們：在此借用《正氣歌》之文：「顧此耿耿在，仰視浮雲白；哲人日已遠，典型在夙昔…」感念師恩，阿彌陀佛！