韋醫師(化名)年紀輕輕現已是某醫院外科主任，
念書時接觸佛法，即心生歡喜，依教奉行，
放假時常獨自一人到寺裡三步一拜朝山。
某一次機緣當中，
他得知自己過去也多生嘗為醫生，
但是當時醫術不精，甚至只是貪圖富貴，
並沒有真正用心醫治病患，
因此埋下許多惡因；
有人特別提醒他，
要他今生定要好好修持懺悔，用心醫病，
否則恐多醫療糾紛，甚至會鬧上法庭、身敗名裂。
韋醫師深信因果，
不敢殆慢，知道自己過去做得不好、不圓滿，
此世為醫更加用心，
師父也常提醒他，平時就要多念佛持咒，
往往我們稍一鬆懈，正是過去債主討報的時機。
一年師父人在上海，
韋醫師輾轉打了好多電話才連絡上師父，
電話中他向師父稟告最近真的發生了醫療糾紛，
一旁的某位A師兄並不知道是誰打給師父，
卻馬上說：
「師父，那人是肝膽的問題。」
「那人過去生曾經吃了很多蛇膽。」
師父一聽趕緊轉告韋醫師，
韋醫師說，
何業生彼活地獄處。彼比丘。若見聞知。或天眼見。若有殺生。樂行多作此業普遍。殺業究竟。和合相應。墮活地獄根本之處。(造殺生業墮活地獄)殺生之業。有上中下。地獄受苦。亦上中下。彼地獄業。何者為上。彼殺生者。若殺善人。若受戒人。若善行人。有他眾生。有眾生想。有殺生心。斷其命根。此業究竟。心不生悔。向他讚說。而復更作。復教他殺。勸殺隨喜。讚歎殺生。若使他殺。如是癡人。自作教他。罪業成就。命終生於活地獄中。
眾生何業。生屎泥處。彼見聞知。或天眼見。以何惡業不善種子。生屎泥處。所謂殺生。若欲心殺。謂令鳥殺。放鷹放雕。復有異殺。若圍殺鹿。若獵殺鹿而不懺悔。業業普遍。殺業究竟和集相應。如前所說。彼人以是惡業因緣。身壞命終。生彼地獄。在一處受種種苦。謂屎泥若圍殺鹿。若獵殺鹿。養殺鳥雀若鷹雕等。令彼殺已。奪取自食。彼業果報。如是殺已。彼人取食。以是惡業之勢力故。彼糞屎中多有諸虫。虫金剛嘴入。其身內如是食之善不善… 閱讀全部
【楞嚴經卷四】
富樓那。想愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能止，則諸世間卵化濕胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜婬三為根本。以是因緣，業果相續。
【楞嚴經卷六】
阿難。又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。（當初佛所食之五淨肉，是佛神力變現的，… 閱讀全部
黃先生深諳因果，平日精進修持，不敢懈怠。黃先生的兒子平日無不良嗜好，工作認真負責，近日卻遇上一些麻煩。黃先生知道這其中必定有因緣，叮嚀兒子要多多讀誦地藏經，或可化解一些冤結。
某日，師父與黃先生正在會客室談天，忽然有一位老先生說他的兒子被抓去關了，希望師父可以救他兒子，師父請他不要急，問他兒子為什麼被關？被誰抓去關？老先生低著臉說，他的兒子是被黃先生這一世的兒子抓去關了，因為祖厝被當時的政府徵收，他們也沒地方去，只好一直住在祖厝裡。可是每年地方官都要向他們抽稅拿錢，他們是做磨刀補鍋偶爾才鍛煉刀的小生意，實在無力負擔。當時黃先生的兒子就是地方官，收不到錢就把他的兒子抓了去，沒再回來。
老先生是個老實人，一心只盼望兒子獲釋返家，到處向親友籌措銀兩，好不容易籌到足夠的錢，到了官衙門口，卻不明原因地被擋了下來，根本無法救出兒子，接著傳出兒子在牢裡咬舌自盡的消息，痛不欲生。黃先生在一旁非常能體會老先生的… 閱讀全部
張姓夫妻家住台北縣，育有二子。大兒子去年剛退伍，成為社會新鮮人。張先生今年三月份因為肝癌轉移去逝，結束短暫的一生。
張太太常常回寺禮佛、參加朝山，這一兩年為了照顧張先生，大多留在家裡或醫院。直到張先生去逝、辦完了後事，才再度回到寺裡共修。
師父們及師兄姐都非常關心他們的近況，除了給予關心與祝福外，許多蓮友都空下自己的時間幫忙張太太料理許多事情。張太太回寺時在與大家說起這輩子與張先生相處的種種時，才跟我們說起張先生發病之後的事情：
張先生與太太剛開始交往時，就常常一起去釣魚。「約會就是在魚池邊釣魚。」張太太說。結婚後張太太要照顧家庭小孩，張先生休假時還是常常自己去釣魚。「沒有學佛以前，不知道不可以傷殺眾生，學佛以後，常常勸告他，要他不要再去釣了，總是不聽勸。」張太太對於這一點感到非常無力。為了不讓釣魚、張太太開始吃素…等等，張先生開始對太太學佛非常反感，甚至常常用言語辱罵她、摔東西、翻桌抗議…等，… 閱讀全部
