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梁皇寶懺釋義 卷三顯果報第七 「又見畜生道‧一切眾生‧受諸苦惱‧鞭杖驅馳‧負重致遠‧困苦疲劇‧項領穿破‧熱鐵燒烙。」 上面說到天道的天人福報享盡了，仍舊必須墮落惡道受苦。雖然做了人，投生人道同樣有多種苦，而畜生道更不必說了。 經典上說，畜生道的眾生無自主權力，常常要作為人或天人使役的工具，任由人們騎乘、負重、鞭打，或任隨宰割，供給人們皮毛、血肉齒骨。其被殺害的方式雖有不同，但都是受盡逼迫惱害，種種苦惱。即使自由地生活在曠野中，也須忍受飢渴、寒風及日曬，甚至必須躲避獵人及獵獸的追捕，或為了自身生存而弱肉強食、互相吞噉，隨時戰戰兢兢、戒慎恐懼，稍不留心就性命不保。 畜生道眾生依其業力，住所有海、陸、空等三處。有些晝伏夜出、有些晝出夜伏，甚至深居洞穴永不見天日。形體亦有羽毛鱗介的不同，勢力強弱亦有差別。其壽量長者可達一中劫，短則旋生旋滅。 投生畜生道的業因，《辯意長者子經》說有五件事，作畜生行墮畜生中： 一者… 閱讀全部

【楞嚴經】說:「我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子？汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海。」 阿難，眾生肉是不可以吃的。我之所以允許出家人吃點五淨肉，也就是吃不見殺、不聞殺聲、不疑為我而殺，以及自己死的、鳥食剩的五種淨肉，那是我的神力變現的，並沒有真正的生命。因為你們婆羅門國家，土地大多蒸濕，又遍地都是沙石，不但不產五穀，而且草木、蔬菜都無法生長，沒有食物可以吃，我特以大悲神力，幻成這五淨肉，假名為肉，使你們有食物可以充肌。奈何在我滅度之後，一般不肖之徒，明目張膽地吃眾生肉，還敢自稱是如來的弟子! 佛為了順應眾生的觀念，來接引一些人，勉強先作一個方便，允許他們可以吃五淨肉，並且說明是佛的神力所化的，沒有命根。與我們現在所吃的動物肉，… 閱讀全部