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《佛說阿彌陀經》要解 – 109

  各位蓮友:

  此次介紹「五濁惡世」:

  一、「劫濁」:「劫」就是很難計算很長的時間,「濁」就是染污、渾濁。

  人的壽命最長有八萬四千歲,每過百年減一歲,一直減到十歲,稱為「減劫」;再從十歲每過百年又增一歲,一直增到八萬四千歲,稱為「增劫」,這樣一減一增就叫做「一小劫」。

  當人壽遞減到二萬歲時,五濁的現象就發生了,開始有三種災難發生:

  第一、饑饉之災:在二萬歲之前衣食自然,根本就沒有饑餓的情況,到二萬歲以下是,農作物就開始欠收了。

  第二、疾病之災:眾生就開始有病痛了。

  第三、刀兵之災:人跟人之間開始發生戰爭,以前的眾生是沒有戰爭的。

  劫濁之時,種種災難接踵而來,眾生的感受將是苦不堪言。本師釋迦牟尼佛降生的時候,人壽正是在減劫百歲之時,佛陀入涅槃距今也有二、三千年了,現在一般人的平均壽命是七十歲。

  我們這個世界是濁惡不堪,西方極樂世界是清淨國土,壽命無量,也沒有種種的災難,是值得我們嚮往居住的環境。

  二、「見濁」:是指… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 108

  各位蓮友:

  此次介紹經文:「舍利弗!如我今者,稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德,而作是言:釋迦牟尼佛,能為甚難希有之事,能於娑婆國土,五濁惡世:劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生,說是一切世間難信之法。」

 這一段經文是釋迦世尊稱讚一切諸佛,都具有不可思議的功德。在這個同時,十方諸佛也經常在讚歎釋迦牟尼佛,能夠成辦甚難希有之事。「甚難希有」是指二件事:

  第一、能夠在娑婆國土「五濁惡世,成就無上菩提。」這個世間是一個非常惡濁的國土,又需要經過三大阿僧祇劫這麽長久時間的修持,難行能行、難忍能忍;如果沒有堅忍不拔的毅力,是難以修行成佛,所以值得十方諸佛的稱揚和讚歎!這是完成自利的功德。

  第二、能夠在娑婆國土「五濁惡世,弘傳此淨土難信之法。」這個世間的眾生是剛強難化,煩惱特別多。釋迦世尊為了恆順眾生的機宜,說出了八萬四千的法門,這種觀機逗教,善巧方便攝化眾… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 107

  各位蓮友:

  上次講到世尊慈父,三次勸勉我們要發願求生西方淨土。看看念佛人,每個人都覺得淨土很好:依報正報的功德、無有眾苦但受諸樂、供養他方十萬億佛、諸上善人俱會一處……等等,非常的殊勝。但是很少有人「決定」要往生的,很少!大家只知道好,卻沒有眞正去「發願」,這是非常遺憾的事情!

  《印光大師》說:「念佛求生淨土,不可以三心兩意,要有決定的信願。」因為臨終不是平常的時候,那是業力現前,臘月三十算總帳。你無始的業力現前,如果你沒有明確的願力,你抵抗不了無始的業力,所以一定要願力勝過業力,才可以帶業往生西方。

  我們一般人往生叫做「隨念往生」,少數的祖師大德可以成就「隨業往生」,那是真正的淨業成就。像智者大師、蕅益大師,即便臨終發生了災難,他們都照樣往生,因為他們不是靠念力往生,他們已經是淨業成就的人,怎麼樣都能往生。

  我們這些人淨業還沒成就,那怎麼辦呢?只好靠隨念往生,靠臨終那個念佛的念力來引導業力。因為… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 106

  各位蓮友:

  此次介紹經文:「舍利弗!於汝意云何?何故名為一切諸佛所護念經?」

  釋尊不厭其詳,將六方諸佛讚歎本經,一一介紹以後,恐怕有人會懷疑:「為什麼釋迦牟尼佛要把這麼多佛請出來作證明,這部『佛說阿彌陀經』究竟有多大的價值,值得六方諸佛異口同聲的稱讚呢?」所以佛才自動的提出問題來,又自問自答並加以解釋。

  《佛說阿彌陀經》是鳩摩羅什大師翻譯的經名,玄奘大師所翻譯的是:《稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經》。稱讚不可思議功德,都是讚歎西方的依報、正報,種種莊嚴功德。

  「舍利弗!若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」

  能夠對佛法具有深切的信仰,所作所為都是循規蹈矩,合乎佛法的要求,都可稱為「善男子、善女人。」此經所說的「善」是指:善根福德因緣成熟,聽了此經,深信不疑,發願求生,就稱為善男子、善女人。

  「聞是經受持者」:蕅益… 閱讀全部

為何吃素不吃五辛(葷)?

相信各位已茹素、學習茹素及葷食的朋友心中勢必都曾有這個疑問。五辛也是植物,但為何吃素的人及僧人都不碰這些呢?

所謂素食,不僅僅是不吃肉而已,而且連蔥、洋蔥、韭菜、大蒜和蒜頭也不吃。為什麼呢?《大佛頂首楞嚴經》經中有記載「五辛菜」,五辛是大蒜、小蒜、蔥、韭菜、興蕖。從前中國沒有興蕖,所以就用梵文翻譯。佛講這些是對修行人有妨礙的。《首楞嚴經》裡也有這麼一段經文:「一切眾生,食甘故生,食毒故死,是諸眾生,求三摩地,當斷世間,五種辛菜,是五種辛,熟食發淫,生啖增恚。如是世界,食辛之人,縱能宣說十二部經,十方天仙,嫌其臭穢,鹹皆遠離;諸餓鬼等,因彼食次,舐其脣吻,常與鬼住。福德日消,長無利益。是食辛人,修三摩地,菩薩、天仙、十方善神,不來守護。」

從《首楞嚴經》中,我們可以瞭解到飲食對身心的重要性,因此對於食物,絕對不能不謹慎選擇。而經文所提到的五種辛菜:蔥、蒜、韭、薤、興渠,雖然其本身並不具有毒素,也… 閱讀全部