不論出家人或在家人，讀佛經律，必定要點香端坐，盡可能在大殿、讀書室讀誦。如受戒的人請出律藏來誦持，也要點香，而且恭恭敬敬坐著，如同佛就在眼前為我們說戒一般。現在很多人讀經時躺著、坐在床上靠著牆壁，或者坐在搖椅上面，顯得很放逸、輕慢，這表示對佛所教的經或戒律，沒有用一種嚴肅恭謹的態度來尊重。讀誦時隨隨便便，怎麼能全心全力依照這些道理認真執行呢？讀經是為了了解佛經裡的道理，或者佛的教訓，所以要在佛廳誦持。
捧經或捧佛像，或看到想請的佛經，都應該先把手洗乾淨再接觸，以免佛像、經典弄髒了。
無論事情再忙，進佛廳也要禮佛三拜，先靜坐一會兒，心中默念偈誦：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」念完後合掌，才將經本打開。誦經要用虔誠的心，假使一天打算誦一部普門品，或阿彌陀經，乃至一部地藏經，不能因為忙，進到 佛廳趕快打開經典，就飛快的讀完，速度很快，就像交差一般，讀完就 算誦了一部… 閱讀全部
首先談有關敬佛的事宜。
每個人既然有心要學佛，最重要的，對佛須有恭敬心，不論在家或出家，只要看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢絹畫的，都要整齊衣著，向佛像頂禮，至少也要將衣服整理好，問訊。現在印刷術發達，有些小張的佛像，可放在口袋裡面，大家請回去時也要恭恭敬敬，不可以因為小幀，隨便摺疊放在褲袋中，褲子的前面或後面袋子，都不應該放佛像；或者隨便丟在桌上，要用的時候又隨意放到一個袋子裡，這都是不恭敬的表現。對佛像不恭敬，卻希望佛陀保佑自己事事平安如意，有這種道理嗎？通常如果客人要來，或者要去拜見自己很尊重的人，我們會慎重地挑選合適的衣服穿，再照鏡子，檢查衣著整齊嗎？領結打好了嗎？對一個凡夫都這樣的恭敬，何況是拜佛，豈能不慎重？所以有些人居家隨便穿著內衣，男眾穿著短內褲，從佛菩薩面前經過，手隨便比個禮拜的姿勢，這都不應該。地方很狹窄不能禮拜，或路過人家廳堂看到佛像，我們也應該問訊或合掌。
在佛殿或… 閱讀全部
很多人學佛多年還不能如法行持，加上許多經由私下的口耳相傳、似是而非的觀念，形成了很多不合理也不如法的禁忌，讓一般人對佛教徒產生誤解，而將學佛的人視為不近人情的異端，同時也成為障礙一般人親近佛法的死角和關卡，所以有必要將佛門禮儀作個詳細的解說，和觀念的釐清。其實修學佛法是一門圓融幸福、解脫煩惱的方法，既利人又利己的大丈夫行徑，如果我們能如理如法行持，處在周圍的人一定如沐春風，強烈地感受到學佛人所散發出的快樂與祥和的氣氛，無形中吸引人對佛法產生嚮往和信心，願意親近接受教化，如同馬勝比丘的威儀很自然的接引舍利弗像佛一般。可見做一個得體的學佛人，是多麼重要的一件事！
過去蓮池大師在律藏方面蒐集一些重要的事項，寫成威儀門二十四章，為學佛的人所應具有的威儀作個規範，讓學佛的人容易記憶，簡單又容易實行，實行久了自然養成習慣。依二十四章威儀來做，於戒律就不會有不圓滿的地方。
處在末法時代，不論在家居士或出家眾… 閱讀全部
黃先生深諳因果，平日精進修持，不敢懈怠。黃先生的兒子平日無不良嗜好，工作認真負責，近日卻遇上一些麻煩。黃先生知道這其中必定有因緣，叮嚀兒子要多多讀誦地藏經，或可化解一些冤結。
某日，師父與黃先生正在會客室談天，忽然有一位老先生說他的兒子被抓去關了，希望師父可以救他兒子，師父請他不要急，問他兒子為什麼被關？被誰抓去關？老先生低著臉說，他的兒子是被黃先生這一世的兒子抓去關了，因為祖厝被當時的政府徵收，他們也沒地方去，只好一直住在祖厝裡。可是每年地方官都要向他們抽稅拿錢，他們是做磨刀補鍋偶爾才鍛煉刀的小生意，實在無力負擔。當時黃先生的兒子就是地方官，收不到錢就把他的兒子抓了去，沒再回來。
老先生是個老實人，一心只盼望兒子獲釋返家，到處向親友籌措銀兩，好不容易籌到足夠的錢，到了官衙門口，卻不明原因地被擋了下來，根本無法救出兒子，接著傳出兒子在牢裡咬舌自盡的消息，痛不欲生。黃先生在一旁非常能體會老先生的… 閱讀全部
張姓夫妻家住台北縣，育有二子。大兒子去年剛退伍，成為社會新鮮人。張先生今年三月份因為肝癌轉移去逝，結束短暫的一生。
張太太常常回寺禮佛、參加朝山，這一兩年為了照顧張先生，大多留在家裡或醫院。直到張先生去逝、辦完了後事，才再度回到寺裡共修。
師父們及師兄姐都非常關心他們的近況，除了給予關心與祝福外，許多蓮友都空下自己的時間幫忙張太太料理許多事情。張太太回寺時在與大家說起這輩子與張先生相處的種種時，才跟我們說起張先生發病之後的事情：
張先生與太太剛開始交往時，就常常一起去釣魚。「約會就是在魚池邊釣魚。」張太太說。結婚後張太太要照顧家庭小孩，張先生休假時還是常常自己去釣魚。「沒有學佛以前，不知道不可以傷殺眾生，學佛以後，常常勸告他，要他不要再去釣了，總是不聽勸。」張太太對於這一點感到非常無力。為了不讓釣魚、張太太開始吃素…等等，張先生開始對太太學佛非常反感，甚至常常用言語辱罵她、摔東西、翻桌抗議…等，… 閱讀全部