Skip to content

如来十号

「如来十号」讲解(七) /慧深法师讲解 弟子王龙童纪录

七、无上士

  「无上士」的「士」是人。许多人将佛神格化,这样不对;将佛当成神,将菩萨也不看成人,这都不对。

  我初学佛时,看到佛、菩萨像,认为人之中没有佛与菩萨,因为佛和菩萨与人的层次分隔很大。这种观念,可能初学佛的人都会产生。甚至每当听人家说某某人是菩萨,我们会说:「他只是个人,怎么可以称为菩萨?」其实菩萨也有小菩萨,真真实实发了菩提心,开始修菩萨道,好像是个幼稚园的菩萨行者,直到等觉菩萨行者,已经与佛相去不远了,通通叫做菩萨,这中间有五十个阶位,其实何止千百万个阶梯哪!譬如平时我常发脾气,现在开始发愿只说柔软语,这也可以称为菩萨,因为已经开始少给人烦恼了。以前我爱胡言乱语,人家说话时爱插嘴,使人烦恼,看到我就害怕,因为人家的好话常被我误解。现在我们发愿修正它,向着觉悟的道路走,直到无上士。已经没有比无上士还高的阶位,就是成佛了。

  无上士是不是只有释迦牟尼佛?或者怀疑释迦牟尼佛已经是无上士,怎么还… 阅读全部

「如来十号」讲解(五) /慧深法师讲解 弟子王龙童记录

五、善逝

  善逝,就是好去。我们要去的地方,若以智慧而去,大概都会到好地方;以不贪不瞋不痴的心理去,有好因,一定有好的果,这也要「明行足」。「明」是了解,「行」是实行,也就是「知行合一」。如来十号中,每个名号都相通,如来,程度最高的人,要你画图你能画,要你写字你能写,没有各种能力,怎么如来?所以如来也要明行足。也就是了解了道理之后,能依道理实行。有明行足,就能善逝。如果一个人很努力,功课非常好,因为充分理解,每次考试都考一百分,就这么简单。每天只顾玩乐,作业抄别人的,考试时能抄吗?到社会上还能抄谁的?平时有很多为人父母的很傻,孩子上学时拜托老师让他们的孩子好些,最好考试时还透露试题让他们的孩子知道,好让孩子考试时有好成绩。这不是害死自己的孩子吗?这些家长在中秋节送只鸡,或送盒中秋月饼,为的是老师更疼他们的孩子,泄露一些考题给孩子。可能在学校时老师可以泄题,但是出了社会以后,都是当场考试:如果在… 阅读全部

「如来十号」讲解(三) /慧深法师讲解 弟子王龙童记录

三、等正觉

  等是相等,你有一百元,我也有一百元,你考一百分,我也考一百分。什么相等?与正觉相等。为什么有些人的觉悟不对?譬如发明阿斯匹灵,能止痛退烧。这种东西有好处,背后的害处我们见不到,这与最圆满的觉悟,还有一段差距。要能够做到零缺点,而且永远保持零缺点,才可以称为等正觉。假如五十九分钟保持零缺点,最后一分钟。或最后一秒钟。失去正觉而瓦解了,不能称为等正觉。正觉是完全维持在真正觉悟的境界中,才称为等正觉。

  这里有个解释大家比较容易了解:你的菩萨行做得非常圆满,真正了解,也真正做到了,很圆满,就是等正觉。

  我以一个最简单的例子来说。台湾现在很流行打中国结,有人钮扣结都学会了,吉祥结也会了,其中一种结不会打,突然摸对打出来了,真的会了吗?解开那个结,他能重新打好一个吗?打不出来,就是没到达等正觉的境界。即使怎么混杂,都可以做好,才能算是等正觉。《三时系念》说:「混千差而不乱,历三际以靡迁。」人家再… 阅读全部

「如来十号」讲解(二) /慧深法师讲解 弟子王龙童记录

「如来十号」讲解 (二) /慧深法师讲解 弟子王龙童记录

如来十号为「如来」、「应供」、「等正觉」、「明行足」、「善逝」、「世间解」、「无上士」、「调御丈夫」、「天人师」、「佛世尊」。前面已讲完「如来」,接着讲「应供」。

二、应供

  相信很多人都知道到寺里供养佛,甚至供养出家人。为什么我们对佛和出家人要有恭敬心?很多人认为供养出家人就是供养佛,能够种福田。其实不只有福田,还有恩田、悲田。父母亲养我们长大,于我们的色身方面助益极大,供养他们,也是我们的一个福田,称为恩田。我们以为「应供」是佛门当中的一个专用名词,其实不然。对我们有恩的人,我们也会想要报答他,像学校的老师教导我们,家里有好的东西我们会想拿一些给老师吃。我看过《讲义》杂志里陈长华写的文章,提到在小学时代,每次远足父母亲会为他准备两颗苹果,一颗他自己吃的,另一颗给老师吃。为什么以前的家长对老师较有恭敬心?因为家长们想:我的孩子什么都不懂,在学校… 阅读全部

「如来十号」讲解(一) /慧深法师讲解 弟子王龙童记录

佛经的研读与一般课程不同,无法有个固定的进度,总要清晰了解意义才可以往下研读。所以我讲经四十年了,经常是费了很久时间讨论相同的问题,希望大家确实了解意义,这比死硬的规定进度还好。以前很可怜,读书或听讲经,法师讲完了我还是弄不懂意思,自己摸索多年。现在就用我个人的感受,将经文的意义说出来。假使我只是依照书本来读出﹁如来十号﹂的意义,这没多大意义,我能读,你们也能读,只是稍作解释实在不可能明确的体会十号涵义。

  只明白「如来」二字够吗﹖容易吗﹖其实「如来」二字包含着整部藏经的所有涵义,佛四十九年说的法只是「如来」二字,也是「应供」二字,要做到如来,要做到应供,需要注意因和果,怎样才能如来﹖怎样才能应供﹖怎么才能正遍知﹖说的是如来二字,其实也要讲因果。

  一、如来

  很多人平时念佛,尤其在晚课会念到「如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊」。老实说,我学佛的第一年就开始跟… 阅读全部