各位莲友：
此次介绍经文「舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。」
释迦牟尼佛祂看到极乐世界的种种功德，所以劝导我们求生西方，这是第二次的劝导。「是利」：「利」可作为「便利」与「利益」两种解释。
念佛有什么「便利」呢？学佛修行，研究教理，就要阅读经典，若没有佛学基础，根本看不懂，当然就不便利。再说参禅打坐，修禅宗，盲修瞎练也不行，也需要善知识的开导，否则走火入魔是很危险的。修密宗，必须经过上师的灌顶、传法，才能依法修持，上师是可遇而不可求，修密，真是谈何容易呀！
所以说修其他法门，不管在时间或环境，或是个人的根机，各方面都受到限制，没有那么便利。唯有修净土宗，念佛法门，对于阿弥陀佛圣号，只要深信切愿，不管什么人，什么时间，什么环境，随时都可念佛，一但往生西方，与诸善上人俱会一处，永不退转，就是很便利，很稳当！
谈到「利益」可分：「自利」与「利他」两种。自己一心精进念佛，念到了功夫到家，心佛打成一片，将来一定能往生西方净土，这就是获得自利。既然往生极乐世界，再发愿广度众生，乘愿再来，这就属于利他。
本师释迦牟尼佛看得很清楚，阿弥陀佛所说的念佛法门，能够自利利他，利益实在是太大了。因此就恳恳切切的告诉大家这个修持的法门。
因为各人的法缘不尽相同，有的人不一定都肯念佛，假使有相信，喜欢念佛的，就要即刻发愿念佛，别以为这是老公公、老婆婆的专利，认为自己还年轻，何必急着念佛呢！要知道，人生无常，一口气不来，说走就走。正所谓阎王要你三更死，不能留你到五更。因此应当随时至诚恳切的发愿，要往生到极乐世界去，发愿力行，将来一定会生到极乐世界去的。
阿弥陀佛！
法满合十20190830