母亲于今年（2019年）十月，百年岁寿、平静、安详、无罣碍的往生了，往生前三天说她半夜要走了，听她说时我并不在意，以为说说而已，但三天后的半夜丑时竟真的往生了。
母亲本性单纯，生前她住高雄，自己独居，曾劝她到我这里住也好就近照顾，但她总是以「我身体健康，能动，朋友都在高雄」为由而拒绝，为此事我特别和几位与她同龄的老菩萨们讨论接她来照顾的事，这几位长辈们皆以自身的感受而反对，他们说，「如果她不愿意来，硬接她过来，她反而不快乐，因为她在高雄住久了，环境熟悉，又有许多朋友，若是来这里，对她而言是个陌生环境，没有朋友，反而不舒坦。」也就因为这样只好随她意了，我们每天电话问安，假日则回高雄去看她。今年五月，她打电话说，有人进她屋内，还买了很多菜和一包米，是不是遭小偷了！？我和同修判断，应是她自己出问题了，我们毫不犹豫的立刻回去，观察她的情况，应是失忆，这下由不得她，一定要带她回来与我们同住。在我们坚持下，简单的带了衣服，马上回嘉义。在我们照顾下，母亲身体健康较之前气色好多了。白天让她到长照中心的「老人幼稚园」与同龄层的长辈做互动，但是那一段时间，她一直不愿待在嘉义，每天还是吵着要回高雄，几乎天天闹脾气，甚至说不喜欢长照中心，好多歹说的劝她，也顺她的意不再去长照中心上课。既然不去上课，那就在家中看经书好了。一本《观无量寿经》，一本《佛说因果报应经》，她以前没有接触佛法，现在有一个好的因缘，了解佛及净土殊胜境界，了知因果，她满心欢喜，每天重复看了好几遍。
原本平静的日子，有一天她在和室的房间摔了一跤，从此身体就出问题了，这里痛，那里痛，为此，带她看了好几位中西医，照过片子，结果一切正常，但她说还是痛。接下来就无法行走，要卧床，刚开始劝她说，不要每天躺床上，要走动走动，否则长期卧床，到最后就不能动了。但她执意卧床，果真不久双脚无力，无法下床行动。接着就是尿布不离身，洗澡则需轮椅辅助。每天继续读经并教她三皈依，四到五小时就要换尿布，否则就有异味及疹子，为了防止疹子还特地买了中药制的粉末，混合在痱子粉里，每次换尿布就撒一些。因长期卧床及包尿布，皮肤已经产生红色斑痕，但很幸运的，都无起疹子，皮肤满健康的。刚卧床时母亲还能自己翻身，到了往生前一个多月，几乎无法自己翻身、无法动了，需要我们随时帮她。我们想，躺久了若是一个姿势不变，背后会长褥疮就很难治疗了，所以必须时常帮她翻身，同时撒些中药痱子粉，背部保持干净，饮食以流质食物为主，喝水不可少；也因为水分多，屎尿也多，所以必须勤换尿布，每次换尿布都以清水擦拭，保持清洁。刚开始时因为不顺手，总是要另一个人来帮忙，每次同修来帮忙，都觉得对她很歉疚。同修的工作繁忙，要上课，还得整理准备工作所需的物件；但是令我感动的事，她总是拨工作空档赶回来帮忙换洗工作。因为刚开始接触这事，总会手忙脚乱，无所适从，甚至引发自己的无名怒火，想说，「当初劝您要下床走动都不听…」，起了烦恼；但我忽然惊觉，我怎么会发脾气呢！我为了什么要动怒？她是我的妈妈呀！我小时候不也是让她给我把屎把尿吗！现在只是转换跑道而已，我为什么要发火呢？以前有外人需要帮忙的人事物，再困难，再劳累我都会去做，何况是我的妈妈！当下我在家中观世音菩萨前忏悔我的言行，也告诉自己从此以后要以欢喜心、无畏心护着母亲。
当天我回寂光寺，在大殿内也自己不断的忏悔，心中终于平静下来，同时也请常住师父允许我能取得大殿内播放「阿弥陀佛」圣号的录音，让我母亲能跟着念佛。我买了一个MP3播放机，带着「阿弥陀佛」圣号的录音档记忆卡，回家后每天二十四小时不中断，让母亲听。另外特意的整理一个房间，只放了一张床和一张书桌，墙壁上一片空白，只有念佛声。虽然只是四个字的念佛声，但是母亲有轻度的失忆，再加上以前不曾接触过佛的教育，始终无法顺利地念佛，再三的和她说，四个字很好记，甚至拿手指头伸出四指，一个字一个字的教她念，但是她还是无法记住。有一次问她四个字念佛怎么念？她说「南无大馒头」，真是令我哭笑不得。至此我内心感触很深，平常自以为每日念佛无有罣碍，若只是嘴皮子唸，无有深心，无法念到有念无念，一心不乱，临终死生紧要关头，是无法如生时般自在念佛，这给我一个警惕。
母亲临终前一个月，时常多次的说，有车要来载她走，但是不是被赶下车，就是不让她上车，或是她看着车子从她面前开走…，我告诉她，不要上车，您要跟着阿弥陀佛和坐着光明的莲花走。
她也常常自言自语和别人说话，有一次我问她和谁说话？她说有一个小孩和她说话，我问她那个小孩子叫什么名字，她回说，那个小孩叫小杰。听她这么说，我心中有底了，那个小孩其实是母亲今生无缘的孩子。以前我询问母亲是否有未出生的孩子？她说有，于是我们为他起了个名字。之后我每天诵经持咒也回向给他。母亲临终前曾告诉我：「他们不让我去。」（不让她往生净土极乐世界），当下我立刻和他们说：「她是你的妈妈，虽然过去遗弃了你，也知道你们的苦，她也忏悔了，母亲即将往生，她念阿弥陀佛，也回向你们，希望你们也跟着念佛，一同往生安乐国吧！我也会将诵经功德回向你们…」，如此说之后，不再听母亲提起，就在两天后，母亲安详的往生了。
母亲在嘉义的这段期间，我和同修假日也不敢远离，纵使外出，心中总是挂念着要赶回来，因为无人能替换帮忙。白天照顾还好，半夜几乎要起床两到三次，看看是否太冷或太热、喝水等，这段期间我瘦了七公斤，所有朋友都说，「你们这样很辛苦，将母亲送到安养中心，才不会这么辛苦」，甚至到宅医疗的医生、护士都如此说，我都拒绝了。我曾经询问将长辈送到安养中心的家属，才知道情况：被送到安养院的长辈的确很多，但照护者却不多，而长辈们到安养中心，所面对的是一群陌生人，看不到亲人也没有温馨，每天就是躺在那张单人床上，室内都是药水味及不好闻的味道，那不是人所希望的环境；转个弯想，若是我自己躺在那个环境，我会快乐吗？当然不会！若是身上长了褥疮，长了痱子，包著的尿布湿了，也无法马上帮她换，还有插著鼻胃管，强迫灌食…，想到这里，我更加坚决不送母亲到安养院，因为她是我的妈妈，她需要的是爱与关怀，若是问我辛苦吗？不！我是以欢喜心在做事啊！
市政府的专人看过母亲的情况后审核为第7级（最高是8级），虽有补助可购买身障辅助器材，但是我们没有购置诸多器材，直到母亲临终前十个小时，和同修商量，还是要购买一套气垫床，它是在一段时间会自动充气，并轻微的让床动一动，减低褥疮的发生。哪知道床装好后，不到十小时母亲就往生了。
母亲往生前有一只脚肿得很严重，稍微碰一下就很痛，脚趾头和脚底已经无知觉，脚的颜色变得很苍白，同修看了很不忍说要送医院，我想了想还是不送医院。送医院的过程中，必定要搬动她的身体，对她而言是多么的痛苦；其次，送医院一定就是打点滴或是镇静剂、止痛药等，而对母亲来说现在迫切的是求生净土，不是求健康富贵长命，这些都是不可能的事情了。事后同修才说我当时的决定是对的，事后向师父们确认也赞同这样的作法。
平常有空我会陪着母亲念佛，师父说要她听习惯念佛声，生前她会问我，念这么多佛号，阿弥陀佛怎么还不来？我说不要着急，只要静心认真念佛，其他杂事都不要想，佛自然会来。母亲是属于敏感体质的人，她说有一天早晨刚睡醒，在棉被缝中往外看，看见金色的阶梯，一层一层的，每一阶梯都坐着师父，每一位师父都披着袈裟在念经，但是听不懂在念什么。另外一次，我在做功课时，突然闻到很香的花香（以前我曾闻到檀香），非常的浓郁芳香，是我这辈子未曾闻过的花香，我只能说赞叹太香了，过了几分钟才慢慢地散去，这件事未曾和任何人说过。有一天回母亲的住处，她说：「有一天下午在房间折衣服，忽然闻到一股非常好闻的花香，我从来没闻过这么香花香。」我听了直觉真不可思议！刚来这儿住的时候，看她没事情做，心想以后每天扫地拖地的事可以让她做，也顺便运动，一边念佛，一边扫地；我将这想法告诉她，哪知她很生气的说我虐待她，让她做这些事，当时我真的吓一跳，怎么会这么想呢？我和她解释扫地是好事，一边扫地，一边念佛，就像将心中的尘垢一起清扫掉，佛寺有许多师兄姐也很喜欢扫地啊。过后不久，她就躺床上了，后来我偶然和她提起扫地的事，她说:「我明白了，是我错了…」。
母亲卧床期间，只有我和同修服侍她，我有一个妹妹、一个弟弟都在国外，母亲曾表示媳妇比自己的孩子还孝顺，还流泪了。以前她对媳妇（雅惠）的态度并不好，但这些日子里，她说雅惠很孝顺，比亲生女儿还要好，很舍不得雅惠为了工作，为了照顾她两头跑…。确实同修她做事很尽心，也很孝顺（雅惠的工作态度本来就很认真、敬业，她的艺术成就颇受好评，除了在地知名度高也时常有外县市请她去授课，但她行事低调）。我和同修说，母亲在世时间不多了，我们尽儿女的心，随顺她，不要让她心生「怨」！她很赞同我。正因为我们以此心对待母亲，那些日子里母亲心中是平静的，无罣碍的。以前住高雄时，有学佛的师姐也时常去看她，所以她之前的生活也很欢喜、喜悦；这次受伤无法行走，对她的打击是无比的严重，她认为不久以前明明还能走能跳，每天清晨和朋友们跳圆极舞，很有活力，到医院固定回诊时，中西医师都说她的身体很健康，筋骨柔软，而现在竟然如此，她表示无法接受。为了鼓励她安慰她，也趁此时和她提到佛法，她读过《观无量寿经》，了解净土殊胜庄严的景象，再告诉她《无量寿经》中阿弥陀佛四十八愿及极乐世界光明景象，黄金铺地、高大的树、琉璃、宝石、莲花、功德水、花香（提醒她以前在高雄所闻的花香）…。我说：「妈妈您现在虽然行动不便，但是却是最好的修行机会，其他的事我都替您处理好了，您不用担心，我和雅惠都很好，您的孙子也很上进，很好，您现在唯一要做的事就是念「阿弥陀佛」，她提了一些问题，我一一答复她，她说：「那我放心了。」此后她跟着念佛机无有间断的念佛。
往生前五天的下午发现她一直吐气，口角有白沫，我以为是时候了，赶快陪她念佛，一个小时过后，又没事了，一切平静，这时回想当时应是回光返照吧！往生前三天，她说半夜要走了，当时我还怀疑，能预知时至？果真三天后丑时安详的往生了。往生前一天，我和同修还帮妈妈沐浴盥洗，当晚凌晨十二点半看她还好好的，清晨两点已经往生了，看她其中一只眼睛半闭着，我告诉她：「妈妈您终于圆满心愿，跟着阿弥陀佛去吧！赞叹您，您的后事也都会打点好，安心地去吧！眼睛闭起来，跟着念阿弥陀佛…」随即念佛号（念佛机开着），不久她的眼睛就闭上了，我念著佛号观想佛来接引，一直到第二天早上十点半，念了八个小时，我心里是平静的专一的观想佛的光明，她的身体不曾动她一下（也不可动她）。
母亲往生后陆续有很多不可思议的事，因为有太多的事无法一一言说，简单的说是「顺心如意，好事频传」。我跟雅惠说这应和妳对妈妈的孝有关系，雅惠说：「我对妈妈的心是敞开的，没有虚假。」寺里师父也告诉我，「这是你们孝顺感得的果报。」母亲往生前，我曾告诉她，我会诵经回向给她及她的冤亲债主，母亲往生后我每天读诵三部《无量寿经》，一部《地藏经》及往生咒等。母亲往生后第二十八天下午，忽然想说，母亲不知往生何处？于是我拿了两个十元硬币作为「问事工具」。第一问：后事办得圆满吗？答：好。第二问：每天读经回向给您得到了吗？答：不。第三问：是我不用心，答：不。当时我觉得很奇怪，第四问：已经投胎？答：是。第五问：为人？答：不。第六问：生天界？答：不。…问到这里，我感觉到自己手脚发软，全身无力，难道……。我还是往善的想，第七问：阿弥陀佛带着您往生安乐国极乐世界…？答：是。当时我好激动。第八问：您现在还在莲花内。答：是。真的很赞叹！我即刻回寺请示寺里的师父，并将过程和师父说了一遍，师父问我：「您的妈妈是不是个性很单纯？」确实生活很单纯，很少串门子、东家常西家短，是一个东方传统的女性。师父说往生「是有可能」。
母亲的往生，表象上看起来是我照顾母亲，事实上是我自己也得利益。从佛寺请回佛号，每天二十四小时日夜不间断听念佛号，至今不断，我心中早已念佛片片，有念无念无有分别了，利人利己人我皆利。母亲的往生无有伤感，只有感受到真实不虚的往生实例：一个过去不懂佛法的人，也能在短时间内至心念佛而得成就，让我了解一心念佛、忏悔、放下，必能如愿。赞叹！佛。
父母老了，不要责难他们；大小便弄脏了衣裤，他们也曾因此为我们擦屎把尿；不要嫌父母老，父母脏，他们是世界上最不嫌我们脏的人，父母恩是一辈子还不清的。父母的心声：孩子当我老了，希望你不要嫌弃我！任你现在修任何法，最终解脱靠念佛，感恩母亲给了我们最好的示范，没有疑惑，不再怀疑，这是真实的人生。阿弥陀佛。