各位莲友：
上次介绍极乐世界的众鸟，出和雅音演畅「五根」、「五力」等佛法，今天介绍「七菩提分」，又名「七觉支」。
「菩提」是「觉」的意思，「觉」是智慧的作用。学佛的人对于五根、五力既已坚固，进一步对于这七种觉慧，就可以随心所欲的运用了。
一、择法觉支：「择」是选择、抉择。对于世间法、出世间法，都能够看得清楚，了解什么是真的、假的，什么是清净的、污染的，什么是究竟的、不究竟的。有了觉知以后，才能拣别真伪。在无量修持的法门中，选择念佛法门，是最为妥当的。
二、精进觉支：不杂名「精」，不退为「进」。修学佛法，拜佛、念经、持咒、改习气，都能不倦不怠的精进修持，一定可以度脱生死。今依弥陀圣号修持，可算是第一殊胜的妙行。
三、喜觉支：「喜」是欢喜。修行人如果用功，内心有所感得，便会生出大欢喜心，或是听到法师开示，能依教奉行，也会感到受用无穷，法喜充满。
四、除觉支：「除」是断除，能够断除内心的一切烦恼，增长善根。念佛人能够一心念佛，就可以除去内心的一切妄想烦恼。
五、舍觉支：「舍」是舍离，舍弃所贪著的境界。学佛的人不管过去的境界，是如何的值得留恋，既然已经过去了，就不必再去怀念追忆。放下一切，把握现在专心念佛，就能舍离恶浊的娑婆。
六、定觉支：「定」是禅定。有禅定功夫的人，能够感到轻安自在，懂得识别真伪，对一切境不生爱着。念佛功夫到家，可得一心不乱，三昧自然现前，就不会再生起喜爱执著的妄心了。
七、念觉支：「念」是使心念集中，从散乱心集中成一心。要常常思惟、观照，非常用心的注意它、留心它，要能觉照分明，达到「定慧均等」的境界，不能偏向一边。
下次再介绍「八圣道分」。阿弥陀佛！
法满合十20181129