今年三月回去寂光寺参加佛三法会，召请那天早上到达之后就听说了师父上人身体违和，而且病得不轻。在法会三天的期间，我正好有机缘在会客室听到了师父过去生所造的业，因此在法会的最后一天，师父要我和大家分享我所听到的。
有善知识出来说，师父上人过去生是个王子，喜好打猎，而且对狩猎如兔子之类的小动物没有什么兴趣，他喜欢狩猎的是如老虎之类的大型动物。师父的射箭技法很好，常常都是一箭就正中心脏。马医师那时是在师父旁边懂药草的人，他知道有一种药草可以让心脏麻痺，所以他就教师父把那种药草涂在箭头上，只要箭射到老虎的心脏，老虎就完全没有逃命的机会。师父就用这样的方法猎杀了很多老虎，而且猎杀之后也没有把老虎带回去，只是把他们留在原地让他们死在那里。
善知识说总共有三十一只老虎咬住了师父的心脏不放，所以师父觉得他不能呼吸，心脏快要停止跳动了。善知识说：因为师父这一世出家渡众有很大的愿力和悲心，因此护法菩萨也帮忙排解，有很多只老虎已经因为听了菩萨的开示而放下离开，否则还有更多的老虎想要复仇。善知识说：平常人被两只老虎，甚至只要一只老虎咬住心脏，就会立即毙命，何况是三十一只老虎同时咬住。其中有六只老虎是怀孕的母老虎，因此他们更恨师父，不愿意轻易放过。善知识说：只要有一半的老虎愿意放下，师父就会比较可以呼吸了。
还有众生出来控诉说，师父过去生有很多世因为争名夺利而使很多人遭受了冤屈，还让他们在历史上留下污名，因此他们非常的愤恨不平。因为有很多不同时期的众生，所以他们是一批接着一批的出来控诉，大约有一、两个小时的时间都是用在排解那件冤业。最后因为菩萨的劝说，他们要求师父要亲自出来跟他们道歉，因此我们只好请卧病在床的师父出来会客室亲自和他们忏悔。他们原来还是非常的生气，后来师父请菩萨让他们了解他们自己过去生也曾经造了类似的业，才会感召了那时蒙受冤屈的果。他们在明了了自己的因果后，最后还要求师父亲自端咒水请他们喝了之后才离开。
我这次听到和师父上人有关的业有好几条，这两条业只是我听到的当中的一部份而已，不过这两条业应该是比较严重的，也是造成师父这次为什么会病的如此严重的主因之一。在处理了这几条业之后，师父就有比较好些，因此师父才能在法会最后一天午供时到大殿为大众开示。
师父要我分享的原因是因为师父生病了，无法多说话，可是师父想要让大家知道，就算是师父上人自己出家多年，渡众无数，但是自己过去生所造的业，还是需要自己面对、承担。不是因为他是师父，就可以免责。连释迦牟尼佛都还得因为过去生曾经在大鱼头上敲了三下，而需要承受头痛三天的果报。
虽然我们跟随师父多年，可是有时也会因为一波又一波的冤亲债主出来「讨债」，而有点心生退心。因为觉得我已经很努力的「还债」，可是为什么还是有这么多冤亲债主出来跟我讨债？因此我自己在想，那我是不是可以把它想作：可能因为那些冤亲债主看到之前出来讨债的众生都因此得到利益，所以他们也想要借由我们诵经持咒回向给他们，让他们也能有机会可以离苦得乐，才会有一波又一波的冤亲债主出来跟我们讨债？说不定不是这样，不过如果我自己作如是想，可能会比较能够不生退心。
师父上人常常提醒我们：「假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」我们今生能够有机会了解我们过去生所造的业，可以有机会偿还过去生欠的债，岂不是因为我们有那个福报才能有此机会，我们是不是应该好好把握这个难得的机会赶快还债？
阿弥陀佛！