独自一个人在家，或在房间里面，应该怎么做？
出家人或居士在自己的房间，不可以因为没人看见就放逸。虽然只有一个人独处，也应该很严肃很规矩，尤其是出家众。道场住众很多，不可以从斋堂拿东西到房间吃，因为容易助长贪念。贪求吃好东西，私下买了包回房间享受，贪吃的习气永远无法放下。除非年纪很老了，无法上斋堂吃东西，三餐要人家端到房间来，其他大众不可以私下把东西带到房里吃。自己在房间吃东西会放逸，在斋堂吃较有节制、有威仪。除了放逸以外，贪求的习气也不易除去，譬如看到某个东西好吃，明明吃饱了还故意多夹些到碗盘，这就是贪的恶习。
外头有人看得见，我们不敢抽菸饮酒，在人家看不到的地方就抽烟喝酒，这样不对。三十多年前，某佛寺住了一位年纪很大才出家的比丘，因为过去在道教染上抽烟的习气。出家后在寺众前不敢抽，但他穿着短衫裤到客运公司的车站抽烟。有人向那位老师父说：「师父！你已经出家了，怎么可以抽烟呢？」他说：「五戒里面说不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，并没说不能抽烟。」其实抽菸很不好。出家受戒都有戒神护持，抽烟的臭气薰得所有的戒神都跑光了，而且现代的医学报告指出，抽烟对肺部和气管都有不好的影响，因为抽烟得肺癌比不抽烟的人得的百分率要高出很多。为了健康和威仪，我们不应该抽烟，而且也不应该让别人抽有毒的二手烟，使人身体受到严重的伤害，不但影响自己，也影响别人。
至于酒，我们知道酒会乱性。一个修行的人，不论在家或出家，烟酒都不应该沾。很多在家居士未学佛时，认为应酬需要抽烟，我向他们说明抽烟的害处，他们戒烟以后，只要有一两个烟枪搭他的车子，他就感觉烟味实在不好闻，通常要忍受很久，车内的空气才能回复清新。我说：「现在你觉得烟味难闻，过去自己抽烟时没这种感觉吧！」不抽烟的人搭上一部司机抽烟的计程车，巴不得能早一分钟到达，早知道司机是个烟枪就不搭他的车。烟酒都不是好东西，学佛的出家人或在家居士都应该戒除。
出家人衣钵行李以外，不可以蒐集精致的玩物。现在佛教的文物很多，今天看到人家买某件东西很美，明天又看到其他精美物品，我们把钱花在这上头就不对了。钱用在这方面不但浪费，而且玩物丧志。出家人当然可以喝茶，但是有人喝茶，一天到晚都在把玩茶壶，将本来读经念佛的时间，都拿来玩茶壶，在意一把茶壶养好了值几千元或几万元，心思全花在这里，只有白白浪费我们修持的时间，和原可用来购买实用器具的钱，这样做是不对的。
出家人不可以刻意做丝质衣服，一件丝绸衣物要煮死很多蚕。有一年我到泰国，泰丝很出名，观光团到丝工厂参观，一看之下心中非常不忍。他们将蚕茧用开水在桶子里烫死，再慢慢缫丝。能制成衣物的一块丝绸布，不知道死掉多少蚕？我们不杀生，就不应该穿丝质的衣物，也不应该穿兽皮的衣服。
有位居士看到我不论多寒冷的天都得去电台讲经，买件比较御寒的衣服来供养我。那件衣服，原来是一块一块兽皮做的里子，我说这种衣服我不能穿，他问我原因，我说：「你看！这衣服是一块一块兽皮接起来的，杀的不知道是什么野兽，出家人当然不应该穿这种衣服。」除了不应该穿兽皮的衣服，有人购买高级的进口轿车，没考虑周全，交车以后才知道配备的是皮椅，他无可奈何地说：「为了坐这部车子，我不知道念了多少往生咒呢！心中很后悔，买车时如能设想周全，绝不买兽皮座椅的车。」现在有些高级家具，沙发椅也是皮制的。除了不能穿皮衣以外，我们也不应该坐皮椅，甚至所穿的鞋子也不要兽皮做的。出家人穿的鞋子都是布制的，少数人没想到，以为用牛皮制僧鞋较牢固，出家人不应该穿这种鞋子，免得跟众生结恶缘。
过去有位高僧好多年都只穿一双鞋子。也有出家人不论寒暑，一年到头只穿一件袄，而且穿一辈子。总之，佛弟子在日常生活当中应该很淡泊，简单就好。过去有一位方丈和尚，他所睡的床舖竟然是两张长板凳上面架著一块木板，我的床舖比老和尚好，令我感到惭愧。以前我住大愿精舍，床舖是台东一位太太送的，她从台东搬家到台北，床舖不用了，问我要不要，她送给我。我爱睡木板床，不喜欢弹簧床，直到现在我所睡的还是木板床。
我舖的垫被被套是人家不要的布接缝起来做的，很多居士看过，认为床很难看，要买一张新的来换，我认为很好睡，没有换的必要。过去很多出家人床舖更简单。出家人不应该使用雕彩的大床，有的床是铜铸烫花，甚至古时候的床舖大多雕花，出家人不应睡这种床。
出家人除了一张床和其他必用的东西以外，不应该放别的杂物，而且不要挂一些世俗认为有价值的字画，除了类似「诸恶莫作，众善奉行」、「有容乃大，无欲则刚」这种警语或座右铭挂在墙上，以随时提高自我的警觉。
在自己房里，不能因为天气热脱掉上衣，女众也不可以只穿内衣裤睡觉，学佛的人应该心存无常观，觉悟随时都可能发生事情，睡觉时服装还是要整齐，以便随时因应处置。
修行人午睡时间不可过长。
学佛的人不可以修习外道工夫，佛教的道理和功课，譬如修禅定最多能学习怎么调息，怎么使心定下来。假使有人说他坐的时候要打开任督二脉，或者要使气能变得多么大，这都不是修学佛法的人所应该修习的。
学佛的人不应该学拳术。过去的寺院大多在荒郊野地，为了防止强盗小偷来袭，为了防身，所以学一些拳术保卫寺院和自己。现在我们不应该再去学拳术，使身体健康的体操可以学习，但是不能学习高超的武术，不能教人家武术，我们要教人家的都是佛法，学佛的人不可以学拳术来炫耀或教人。
我们的时间拿来用功已经嫌少了，假使出家后还学习书画等技艺，很浪费时间，但是有一样可以学习，就是画佛像。因为佛的三十二相八十种好，使看到的人生起恭敬心，生起欢喜心，出家人可以学习画佛像，在家居士也可以学习。弘一大师以毛笔写「南无阿弥陀佛」，或写华严经的对联送给人家，这当然值得效法。如果学习画山水仕女等等，浪费了时间不好。
出家人不可以受托寄存财宝珍玩，也不可以替人保管钱财。受菩萨戒的人还要守一条戒律－不替人担保。有时候我们不向人借钱，只为了替人担保，若债务人欠钱不还，债权人向我们这担保人要钱，结果我们一天到晚被人追讨，甚至于上法院，实在很不好。所以出家人不要受人托管钱财、珍宝，也不要借钱给人家。
每个出家人过一段时间就要剃头，不论做什么事情都应该着意于佛法，剃头时默念：「剃除须发，当愿众生，远离烦恼，究竟寂灭。」其实不只出家人要剃头，在家男众不多久就要剃一次头发，刮一次胡须，假使修学佛法当然不会有不正当的念头，如果还到不正当的场所理发，也做一些暧昧的事情，这就违犯了佛陀的教诲。众生剃头，观想如同斩断三千烦恼丝，远离烦恼，得到究竟寂灭。