九、天人师
很多人对于佛法不了解，将天人师说成人天师，六道中天最高，天人然后才是阿修罗，修行还是人道最适合，因为人受苦也受乐，知道什么是乐，什么是苦，希望离苦得乐，因为我们受着生老病死等等无量诸苦，容易生出离心，天上的天人大部份享天福习惯了，思衣，衣服自然加在身上，思食，食物自然来到面前，所以天人不容易生出求出离的心，不想修行。
《净影疏》说：「能以正法近训天人，名天人师。」能用正法开示天上的天人，叫做天人师。现在对佛法有所了解的人，不见得了解得很正确，即使很有名的大法师，想法未必全部正确。举例来说，有人认为先归依，然后慢慢修行，他们认为杀生、偷盗、邪淫、妄语，慢慢改正就好。有人问法师：「我近来吃素食，可是怕身体不好，暂时吃蛋可以吗？」这类法师竟然说：「蛋是素的，可以吃！」到了足以为天人师的境界，天上的天人修习十善道才得生天，守的戒律甚至严过出家众的戒律，严守十戒以上才能成为天人，我们还跟天人说可以吃蛋，反倒不如天人了，犯错了。如来可以用正法到天上开示那些天人。《会疏》又说：「所有天上人间、魔王外道、释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。」天上的天人归依，甚至可以降伏外道，八相成道，其中一相就是降魔，天王乃至魔王，佛都能降伏。
《合赞》也说：「诸佛虽为一切众生无上大师，诸众生中，唯天与人，能发无上大菩提心，是故号佛为天人师。」所有十法界中，只有天和人能发大菩提心修行，是故号佛为天人师。佛经记载，天上的天人享受几千万年乃至更长，非想非非想天的天人，到了天福要享尽时，五衰相现：
一、头上的花冠枯萎了。天人头上戴着花冠，平时是很新鲜美丽的，一旦花冠枯萎，他的寿命将尽了。
二、眼睛会眨。我记得碧云寺雕塑了一尊天人，眼睛会眨，用电动的，那时候我就知道天上的天人五衰相现时眼睛会眨，那尊天公的相被塑成那个样子，大家看着觉得好玩，其实那是到他的末运时的情景。
三、腋下流汗。天人本来很轻松，腋下流汗，表示寿命将终。
四、全身流汗。
五、不安于座。天人本来很有定力，端坐不动摇，到寿命将终，坐不安稳，如同座位上面有针。
有个天人五衰相现，听别的天人劝告，赶紧去归依佛，还得以还回天人的法座。我小时候就听人家说：「天上三界公最大。」大家都拜天。现在很多学佛多年的人，还是认为天公比佛菩萨大。其实天上的天人有福报，享天福，但是超脱生死轮回的智慧比不上佛。很多女孩子可能过去生做很多布施，今生福报很大，享受和相貌与天人相似，让人说惊为天人，其实，她还是有欲念，还是凡夫，再享受也不能过百年。
此外，天人尚分为欲界、色界、无色界，欲界天的天人，与无色界天：非想非非想天的天人比较，享受与寿命相差很大，不过，他们都还处于轮回里头。所以八关斋戒里面的六念，有一个「念天」，现在的人祈求福报大，祈求享受，祈求寿命长，就修天人行就好了，不要想着欲界的享受。所以对普通凡夫，心意有种种念头时，就以念天为最好。不过，我还是认为能够念佛就好。到道场受戒，每次都有念佛活动，那么六念可以全部摒除，只要念佛，念佛就是清净念头。