踏入社会工作后，亲朋好友同事间，常会有一些红白事，其中较让人惊讶者，就属意想不到且发展迅速的症状，夺去当事人的健康或生命，使得常常听到的「无常迅速」等语，有一些体验，后来发生在自己身上时，又体验得更深。在病痛折磨时，甚至对求忏悔的方法及对佛菩萨的信心都起了动摇。
二○一二年二月休假跟公司同事一起到印尼日惹，参观一些佛教及印度教的古蹟，其中有个行程是到海边的沙滩上乘坐双人马车欣赏夕阳，同行者两两各自选了马车就出发了，只剩一部在等我跟同修，我看见那匹马舌头外吐垂在嘴边，觉得牠很累就不想坐，但是已集体订了此行程且马车伕有点不高兴，最后还是决定坐，但是在提脚上马车时，右膝盖不小心轻轻碰到马车横杆，当时心里觉得奇怪，怎么这么痛(完全没想到要求忏悔)，结果右膝盖虽然有瘀青，但剩两天行程也都正常走完。最后一天返台，从机场搭接驳车回家，一下车发觉右膝盖很肿，把我宽松的裤管都撑满了。
隔天早上醒过来后，发现右膝肿得更大(第一次)，小腿跟大腿间的膝盖界线没了，根本看不见膝盖，而且无法下床，因为稍微动一下就很痛，只能向公司请假去医院就诊。医生也觉得奇怪，轻轻一撞就肿成这样，他判断应该是痛风，于是先用针筒刺进肿涨的膝盖，把里面的液体吸出来，然后安排验血、照X光并开痛风及止痛药给我，嘱咐我下周去看报告，隔周复诊时肿痛已消膝盖浮现，医生说：「尿酸正常、X光正面侧面显示骨头也正常，恭喜你康复了！」我自己也恭喜自己没吃痛风药跟止痛药。但下一周之周六早上醒来，发觉一夜之间整个右膝又肿回原来样子(第二次)，长裤穿不上，只能穿有弹性的运动裤。打电话回寺里请教师父，师父说你现在快来寺里。虽然脚肿痛不良于行，但还是在同修的帮助下缓慢的移动出门搭计程车、高铁及高铁所提供之轮椅。
到了寺里，从山门至师父的会客室我移动了很久，第一次觉得寂光寺好大。数日后我了解我右膝肿痛的种种业报，过去生战争因后援粮食不继，砍敌人腿部烹食……。在后续几周陆续出现过去所造恶业，包括过去生惩罚偷摘桃子的小孩，将其腿部绑绳倒吊于树上，小孩因挣扎导致腿从膝盖处断裂；过去生因玩耍，绑大蚂蚁脚导致断裂；过去生为吃食而伤害许多牲畜之脚部；过去生拿擀面棍打伤孙子书僮的腿；过去生当土匪用刀虐伤无辜；过去生比武刺伤对方脚、膝盖、髋关节、跨骨等 (在这些日子里，因为右膝肿痛，日常生活起居坐卧，尽量不使用右膝，因施力与负重无法平衡于四肢，导致左膝、左跨、右跨疼痛) 。以上这些受害者都说我很可恶，要让我也被截肢，一辈子撑拐杖。自己也觉得很惭愧做了那么多伤害的事；又加上是第二次复发而且状况比第一次更严重，觉得要更用功弥补受害者，同时也隐隐觉得右腿无法再百分之百恢复健康了。由于受害者人数众多，他们说我造这么多业，资粮也不够还他们，给我六个月的期限每个星期至寂光寺参加共修，问我愿意否?我说愿意。可是他们还是觉得很怀疑(因为每周要从台北至寂光寺参加法会)，我还是说愿意。当天在寺里出现一位稀客(潘医师)，他说我帮你看一下，随后替我针灸下了几针并用克难式的保特瓶帮我吸淤血，并跟我说你这状况很单纯，回台北再到我诊所治疗，应该针四次就会好。隔天又参加寺里的地藏法会后才回台北。后来又去潘医师的诊所治疗了三次，果然如他所预测的，针灸四次就肿痛全消。
为了兑现诺言，每周都从台北至寂光寺参加法会，时时警惕自己做功课，因为债欠太多了，同时心里压力也很大，因接连二次右膝肿痛且越来越严重，以及过去生加在受害者身上的各式伤害及他们陈述报复威胁等语，让我觉得还不完且不知如何能让受害者满意，只能脚踏实地照着师父的教导做，但同时心里也觉得这样做，要到何时才能还完或是让受害者满意？就在日日担心时，右膝又慢慢肿起，一天内右膝又肿回原来样子(第三次)，完全看不见膝盖，而且膝盖无法弯曲跟伸直，起居坐卧尽量避开痛处，也因负重无法平衡于四肢，导致左、右两跨及左膝发炎疼痛。另外睽违已久的痛风也赶来插一角，左右两脚痛风同时发作，肿涨变型，脚的皮肤由红转黑，这景象让我想起：这不就应了之前受害众生要让我被截肢的果报！此时心灰意冷，只觉得身体跟意志都很疲累，也不想去看医生(因为之前的检查都不知病因)，只剩之前承诺众生做功课求忏悔的事还继续著。
这期间由于求忏悔、因缘也具足，所以陆续出现过去生所造恶业：包括过去生家族卖猪脚，生意非常好导致受害猪只众多；过去生家中长工阿公公因其弓身屈膝午睡，因我是小孩被教育要伸直四肢睡，故以棍打他要伸直，致使阿公公受伤；过去生放虫卵于膝盖腐肉处做治疗之试验，致患者膝盖患处更严重。
此时也正逢寺里每年五月于板桥市立体育馆举办护国消灾法会(现已停办)，让我有机会超渡以上受害的众生，此时我的肿痛有消一些，虽不良于行但还可移动去参加法会。在法会的第二天早上我还可开车去参加，一天法会结束后身体很疲累想回家休息，正巧遇上常住师父，告知想回家休息明天再来参加最后一天，常住师父说：「我觉得你最好去师父会客室，否则我觉得你明天可能没办法来参加」。我一听此话心想已经肿了三次了，应该不会超过三次吧？此时虽心里压力大且身体疲累，但还是去了师父会客室，到了会客室，不意外的，人是爆满的，也不知等了多久，有各式各样的蛇类众生找我，因我过去生捕蛇装入竹筒内，再用火烤成粉贩卖，蛇类众生说我膝盖肿涨就是牠们缠在上面，多次肿涨是因牠们轮流缠上来所致。当晚护法菩萨慈悲帮我治疗，用手在我膝盖、脚等肿胀处抓东西，只见祂忙着抓东西，同时喝斥众生说「够了」，此时我觉得很不好意思，因我是那造业的源头。
第三天早上醒来后，发现右膝再度肿回原来样子(第四次)，就是完全看不见膝盖，而且发黑的左右脚痛风发作肿涨，左右胯也疼痛，更糟糕的是我无法下床，因为不管是用翻滚、爬、起身等动作，腰以下无处不痛，常住师父前日说我可能无法参加第三天法会的话应验了。看着法会开始的时间慢慢接近，我发觉无法准时参加了，但我还是想参加，努力各种角度还是无法下床，试着各种姿势，在同修的帮忙下，我花了一小时才从卧房挪动到家门口，搭计程车到板桥体育馆。下了车，一位工作人员利用一张有轮子的椅子推我去搭电梯，上了二楼刚好遇到师父独自一人在外面，正准备要进入会场主持午供，看见我说先坐在外面念佛，后续在疼痛中完成第三天法会，结束后至师父会客室，有众生跟我说：「第四次让你肿起来，是在试验你是否真心求忏悔」。天啊！坚持信念脚踏实地去做是对的。
周日回寂光寺共修，一位众生跟我说你过关了，这时候离众生给我六个月的共修求忏悔的期限，只经过了三个月，这让我明白求忏悔只要用「心」，我们持咒、诵经、参加法会的功德，才能够让受害者感受到且受用，并且比预定时程还快；我很庆幸没有走到另一条路：只是算时间，无感的持咒、诵经、参加法会，最后六个月过后症状必然更严重，不但浪费人家给我的机会且会怀疑师父教导的方式怎么没效呢？
之后我还是把六个月周周至寺里参加共修的承诺给完成，同时也请马医师治疗，这时右膝肿涨、双脚痛风、双跨疼痛等症状就一一消失了。在治疗期间，虽然所有症状都已消失，但右膝盖深层处，在爬楼梯时会感觉到些微疼痛，可是我已经很满意了，当然求忏悔还是持续著。直到寺里持咒水时，我帮忙提咒水，左右两手各提一大桶上下楼梯，此时发觉右膝盖的些微疼痛已经完全消失。
这期间除了感谢家人的帮忙外，更是感激师父及莲友的帮忙及鼓励，费心烧煮传统汤药内服外敷，无奈业重未消，导致传统汤药虽奏效但事后功亏一篑。期间同事也时时关心，但见我时好时坏，拐杖从单支木杖换成铁杖，最后换成四支脚的助行器，甚至坐轮椅。周日在寺里共修，即使是简单的念佛绕佛，我只能坐在敬老区的椅子上，不知日后是否还有机会能正常的念佛绕佛。
现在回想整个过程，发现在一些关键点我们会因为信念、价值观等因素，决定采取的不同行动，其可能对应的结果也会不一样，现把它列出来，分叙如下：
一、 时间金钱因素
1、 周周花时间从台北至嘉义寂光寺共修持续六个月；另一选择是花时间去各大医院挂各式各样的科别检查及治疗。
2、 六个月花到寺里共修的来回高铁、来回计程车的钱，但结果是完全康复(全部是原装的)；另一选择是花车钱去医院并接受各式手术治疗(可能包括吃药、验血、截肢、装义肢、复健、定期回诊等)，最后也是康复，但是身体失去某些部分，说不定也需撑拐杖。
二、 对佛菩萨的信念
1、 深信师父所传授的佛菩萨教导，并坚持脚踏实地的去实践，一定能解冤释结；另一选择是有交换条件心态，跟众生说情、请其「打折」讨便宜或自己在家里做功课回向给他们，如果是发自真诚或许应该也会有用，但时间可能拖长，身体患处由于时间拖长，后续可能无法百分之百痊愈。
感谢师父正确的领航及亲朋莲友的支持打气，此难一路行来，虽不好走但方向正确，但要花多少时间度过折磨则是掌握在自己。