上一下闻老和尚是长年在美国修持的高僧，于今年农历年预知时至，安详示寂。曾跟随学佛之弟子陈惠娟居士将老和尚生平整理，与大家分享。
一代高僧上一下闻长老，俗姓史，名庆久，字心桥，1922年三月三十日出生于中国辽宁省营口市，2011年正月二十五日下午五点十分于美国三藩市圆寂，世寿90高龄。
长老在家行四，其二姐释德光法师先出家，受其影响加之其自幼不喜俗世，14岁在营口楞严寺出家依止当时在江苏省高邮县延寿寺的佛性大师，而受教于临济宗五世祖禅定老和尚座下，深得老和尚器重，16岁受沙弥戒，18岁在北京弘慈广济寺受具足戒，后进入佛学院深造并于多方名刹参学，曾任佛学院院长。
长老自小聪慧过人深得其父喜爱，因其出家未得其父同意，故曾将其从楞严寺绑回家，但长老又设法离家，因不识路且身无分文，竟沿铁路辗转打听回到寺中，可见其道心之坚固。长老曾在丹东凤凰山主持庙务，因其才华洋溢且擅长武功，当时东北著名抗日将领马占山曾欲授予上校团长之执事法师，但长老予以婉拒。
1949年随禅定老和尚及释德光法师从上海辗转至香港东普院挂单任书记，以书法作佛事广结善缘，后创建「禅卢兰若」佛堂（取阿兰若即清净地之意）及成立香港永久放生会印经处。1973年檀香山佛教会申请其来美弘法，1974年为传播佛教度化众生转至三藩市自费成立显密圆通寺，塑造大型佛像宝塔、放生、出版经典、印制佛像。建寺之初资金缺乏，长老自己动手装修佛堂及做各种杂务。早期一些高僧大德们为传播佛教于世界可谓备尝艰辛，长老常告诫弟子吃苦并非坏事，多吃苦可消业增智慧。
长老显密双修，佛学造诣相当深厚，通晓大小乘经典，入佛门70余载，持戒精严，尤其严守口业，弟子们都未曾听过师父评论过任何一位出家人。对弟子们或教唸经典或教持咒，非常慈悲，教诫弟子们多是循循善诱。长老一生尝发起印行大量佛教经典书籍，如【显密圆通成佛心要集】、【光明真言易行法】、【善财童子五十三参图赞】及【准提咒持诵仪轨】等等，在其【光明真言易行法】中更以自己亲身经历告知佛菩萨的慈悲加持力之无限广大。
长老在香港时曾因痢疾成重病而卧床不起，中西医诊断无望，由四位法师抬至西方厅。幸得释德光法师悉心照料，在其有意识时坚持菩萨名号，发大愿精进修行，不攀外缘不求名闻利养，感得佛菩萨慈悲加被而得以起死回生，长老是第一位入西方厅还可以出来的人。
1963年长老在香港成立世界佛教文物馆，收集佛教文物，出版多种经书，修补旧版经典并日夜抄写。其间因严重眼疾重影肿痛，屡医罔效，因而更断外缘专念秽迹金刚咒及光明真言数百万遍，禅密双修。 一日拜佛时泪如泉涌而后泪管自通，从此专研密法，弘法利生，数十年来唸佛持咒，蒙山施食从未间断。长老虽深通显密圆顿教法，但却不轻言神通，言其乃修行过程中会出现的一个小功能，并非解脱大道。长老很少讲经说法，只是教人实修实证，有时信众殷殷祈请，长老亦会一一解答。长老常嘱弟子要多念佛念咒，不要让一生空过。
长老自幼聪慧，记忆力尤其惊人，曾背诵多部大乘经典，80多岁高龄尚能背诵整部【地藏经】。平时言谈佛经及中国古诗词则信手拈来出口成章，中国文化素养非常深厚，尤擅书法。年轻时在香港及东南亚颇有名气，可以双手同时写字，亦能以嘴衔笔挥毫写字而且写得非常好，晚年书法则颇有弘一大师书法之风范。
2000年长老成立南湾分院、纪念堂、扩建佛殿经房，庭园布局莫不巧妙安排。年前多项工程加紧进行，已有预感。收拾衣物，多番交待并于重要文件匙牌上写「 无我」二字，似有暗示。及至病重入院治疗，持咒打坐未曾停歇，更特别嘱咐剃度弟子宏乘法师接法住持，寺务全权处理。
长老虽已预知时至，但却不曾炫耀神通，只是暗示弟子，告之11是属于他的号码，再加上自己即是三个一，长老果然于2011年农暦一月圆寂。宏乘法师亦是在长老圆寂之后才发现上人早已将自己往生之衣物准备好，而且将多年前写给宏乘法师之「月到天心处，风来水面时，一般清凉意，得有几人知」及「莫待老来方学道，孤坟多是少年人」的本子找出来放在桌上，可见其之用心良苦。
长老今度化缘尽，功德圆满，在六字真言声中圆寂，回归净土。洪量梵音贯彻整层医院，医护人员恭听赞叹，祈愿病患等众闻声脱苦。祈请长老早日乘愿再来度化众生，慈悲利益一切有情。
南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无十方三世诸佛菩萨，金刚护法神祇！