经典讲解

今天讲解香赞。了解炉香赞的意义之后，大家在唱炉香赞也可以依文来观想。每一位学佛的人，只要做课诵或曾经到寺里与人做早晚课乃至午供，大概都唱诵过炉香赞。赞文如下：

炉香乍爇　法界蒙熏　诸佛海会悉遥闻　随处结祥云　诚意方殷　诸佛现全身　
南无香云盖菩萨摩诃萨　南无香云盖菩萨摩诃萨　南无香云盖菩萨摩诃萨

　　课诵时都要燃香插在香炉，或点沉香或束柴在小炉子里。「炉香乍爇」，香炉里的香末才点燃，或一支支的香才点好插在炉子里，「法界蒙熏」，法界各处都熏到我们所点的沉香或檀香的香味。经典说法界包含有十个阶层，诸佛与众生的本体是法界，但是在佛与众生当中有四圣、六凡。四圣：佛、菩萨、声闻、缘觉，是十法界当中的四种圣人。六凡：天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。每一个法界当中所感报的界分不同，故分为十法界。既然谈到法界蒙熏，以下我来说明十法界。

　　首先是佛的法界。「佛」印度话为「佛陀」，翻译为「觉」。「觉」有三种意义，第一是自… 阅读全部

十、佛世尊

　　佛世尊应该是两个号合并的，《成实论》就将它分成佛和世尊两个，佛为第九，世尊为第十，现在是依《涅槃经》，合并佛世尊为第十号。

　　佛，自觉、觉他、觉行圆满。一般人的想法，雕塑在大殿被拜的是佛，其实那是佛的形相而已。我暂且抛开书的内容，来讲佛像的问题，用眼睛看得到的形相的问题。我以前学佛也有这种想法：某尊佛长成什么样子，某尊佛又是长成什么样子。甚至说张校长有张校长的脸相，吴老师也有吴老师的脸相，每个人的脸相不同。其实经里面说，因为所有的佛都是三十二相具足，每尊佛的脸相都相同，只能从他们打手印或手上所拿的东西来分别，像药师佛手上拿一座宝塔，拿莲华的是阿弥陀佛，拿钵的是释迦牟尼佛，不是看他们的脸相。其他的鱼篮观音、龙头观音，都只是应化身。其实，佛相都是三十二相，都一样。

　　每一尊佛的发愿不同，但是都能到达佛的境界。阿弥陀佛发四十八愿，药师佛发十二大愿，大家回去看看药师佛的十二大愿，和阿弥陀佛的四十… 阅读全部

　九、天人师

　　很多人对于佛法不了解，将天人师说成人天师，六道中天最高，天人然后才是阿修罗，修行还是人道最适合，因为人受苦也受乐，知道什么是乐，什么是苦，希望离苦得乐，因为我们受着生老病死等等无量诸苦，容易生出离心，天上的天人大部份享天福习惯了，思衣，衣服自然加在身上，思食，食物自然来到面前，所以天人不容易生出求出离的心，不想修行。

　　《净影疏》说：「能以正法近训天人，名天人师。」能用正法开示天上的天人，叫做天人师。现在对佛法有所了解的人，不见得了解得很正确，即使很有名的大法师，想法未必全部正确。举例来说，有人认为先归依，然后慢慢修行，他们认为杀生、偷盗、邪淫、妄语，慢慢改正就好。有人问法师：「我近来吃素食，可是怕身体不好，暂时吃蛋可以吗？」这类法师竟然说：「蛋是素的，可以吃！」到了足以为天人师的境界，天上的天人修习十善道才得生天，守的戒律甚至严过出家众的戒律，严守十戒以上才能成为天人，我们还跟天人… 阅读全部