每個人都應該工作，出家人需要工作，在家人也需要工作。在團體當中做事，應該要有正確的觀念：不可以別人忙碌，自己卻在一旁閒散，以免惹人煩惱。現代的父母受了升學主義的導引，都希望子女將書讀好就好了，可是為人父母者，卻沒有考慮到子女從學校畢業以後還得實地過生活。我小時候早晨一定要掃地，吃飽飯要幫忙洗碗，上學以外的時間，一大早起床煮早餐，午餐帶便當，晚上回家煮晚餐，所以現在年紀雖然大了，這些工作如果需要我做的話還難不倒我。而現在年輕的一輩，父母只顧著讓他們讀書，從不讓他們學習分攤家務，如果小時候不教他們每天花十幾二十分鐘做做家事，或許將來他的家會亂糟糟的。有時某人看起來穿戴的整齊又乾淨，到他家一看，很多衣服丟在椅子上，甚至丟在床舖上，這就是從小父母親沒讓他養成做家事的習慣，碗不讓他洗，書桌不讓他自己整理，衣服也不讓他摺的結果。在大家庭中曾聽過這樣的話：「我那個妯娌，年節大家回來團圓，她吃飽閒著，拿根… 閱讀全部
睡眠不可以仰臥、俯臥，及左脅臥，左脅臥會壓迫到左側的心臟，對健康不好。使身體健康的方法是以右掌枕著頭，左掌搭在膝。右脅而臥名為吉祥臥，佛的臥姿就是如此。
出家人睡覺要獨榻，不可與人同榻睡。即使是居士，夫妻也不應該 常常同榻睡覺。
睡前不要過分用腦筋，思潮洶湧想得太多則無法入睡，容易失眠。 睡覺要有威儀，不可以脫光衣服睡，躺下來也不可以開玩笑遊戲。我們睡覺休息為的是要得到比較好的精神，第二天能做更多事情，好好修行。 睡前可以靜坐一個小時，心中默念：「若敷床座，當願眾生，開敷善法，見真實相。」因為躺下時，一定先展開棉被，這時候我們希望所有的人都能夠展開善法，看到真實相。打坐疲勞時才躺下來，這時候心平氣和，比較好入睡。躺下睡覺時要想：這是應該入睡的時間，我躺下來休息，希望一切眾生，身得安穩，心無動亂。如果我們能夠平心靜氣睡覺，自自然然可以睡得十分香甜、安詳，心不平和，一定會失眠。
早覺起床要在天未亮，起來先… 閱讀全部
受僱做工，有時按月計薪，有時按日計薪，工錢事先議定。既然決定好做一個月多少錢，或者一天多少錢，甚至做一件多少錢，我們就沒有其它的雜想，正好可以在工作時間，勤勞工作，也遵照佛所教的方法行持。譬如我們幫人家做工作，約定工資一天一千或一千五百元，我們歡喜的約定這個價碼，做事情就不可以偷工。有人一面做一面玩，以做木工來說，一天應該做好二十張椅子，我們故意偷懶怠工，一天只做十五張椅子，偷了五張的工，一天偷五張，三天就偷了十五張的工時，等於減少一天的工作量。有些人以為工頭不在場，拼命工作為哪般?何苦要死拼呢?其實偷工是折損自己的福。有人做泥水工作，綁鋼筋或釘板模，一面綁一面玩，本來建房子應該要求堅固，他卻只求做完了事，隨便綁綁，害得房子不堅固，這也是修學佛法的人不應該有的行為。
能仁寺建築齋堂，負責工事的居士，起先並不常接觸寺院學佛，自從接了這件工程，接觸寺院以後，我感覺他的工作態度和一般的人不同，工人… 閱讀全部
務農是指從事農業生產。耕作不像生意人，或者公務人員，需要用頭腦、勞心，是屬於比較簡單的勞力工作，最容易依照佛陀的教導來過生活。
務農最感傷腦筋的，就是鋤土難免傷害到地底的眾生。我們犁田、掘土時，可以多用些心，譬如掘開土壤，看到有個洞，知道其中可能有雞母珠、雞母蟲或蚯蚓，應該先把蟲或蚯蚓移到旁邊，不要故意傷害牠們。
農藥殘留在土壤裡，使蟲類和蚯蚓少了很多，不但傷害土壤，也傷害了眾生，所以應該少用農藥。
挖掘土壤時已經很小心，儘量不傷害其中的眾生，如果無法防患而誤傷了，我們應該念「南無阿彌陀佛」，或念往生咒，幫助這些已經墮入畜生道的眾生往生西方極樂淨土。不只這樣，晚上回到家，應該在佛前念佛，向佛懺悔，說明因為耕種所以無法避免傷害眾生。我們也可以試試用觀想的方法來維護，觀想；我現在要犁田掘土，凡是躲在這地方的眾生，希望能夠閃到一邊。這樣雖然難免還有誤傷的情形，因為我們的心念當中沒有傷害牠們的意思，即使… 閱讀全部
一個修學佛法的人所選讀的書也很重要，現在來說明選讀書籍的原則。
不論出家人或在家居士讀書，應該分辨邪正偏圓，邪書、說辭偏頗的書不要讀，應該選擇較圓融、具正知見的書研讀。世間的命相兵書，學佛人不要研究。
所謂邪書是教人做壞事、邪淫，或用非法手段去算計人家的書。很多人希望知道自己未來的命運如何，於是拿生辰八字去算命，這很不智。學佛人不替人看相，不研究生辰八字。看相就是從人的五官或痣的位置來斷定人的吉凶。我這一生當中有很好的時候，也有生病和坎坷的時候，但是從沒想過要算命或看個面相。有些人在這方面有研究，要我把生辰八字給他，我讓他看看我的手，看了以後，對他所推斷的禍福吉凶，只是一笑置之。學佛以後，一個人的相貌可以因為心境、作為的改變而改變，看相不一定準確。學佛的人應該了解業因、果報、因綠的關係，光研究命相，將以前的情形說得很準，假使不改變想法和做法，被定命所拘縛，對人的一生沒有任何助益。學佛的人不應該… 閱讀全部