很多人自認是個虔誠的佛教徒，不過作為一個佛教徒應該怎麼做才不違背因果，則沒有多少人仔細考慮過，為人處事也未遵照佛陀的教誨。現在來說說關於做生意方面的事。

在家學佛的居士，當然需要經營事業，才有錢充實衣食住行，不過經營方式若不依照佛法，有意無意做錯事情，雖然平時也拜佛，將來還是要受果報，所以我們應該了解正確的做法。

經商當然不像農夫那樣做粗重的犁田、除草工作，也不像建築工人需要扛水泥、挑磚塊，而且時間上很自由，務農和建築的人則在時間上受到較大的限制。經商的人，有顧客上門時才招呼，沒顧客就能自己用功，依照佛法來修持。

身為佛教徒，絕對不能賣假貨。比如某種病需要用某味藥品才能治好，有人來買時正巧他需要的藥材沒有了，就隨便拿個類似的藥(其賣藥性不同︶給顧客，因而使得病人不能早日痊癒，甚至延誤治病的良機，這種方式賣藥的人，將來自己病了也會受到被授予「非藥」的業果報。

有人受過五戒，做生意時卻愛說謊，以為不說… 閱讀全部

居士當官，不可以做會合戰事的事情，譬如當國家的使者，派在某國研究怎麼戰爭，怎麼攻打其他國家。梵綱經說；「佛言，佛子不得為利養惡心故，通國使命，軍陣合會，興師相伐，殺無量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來，況故作國賊?若故作者，犯輕垢罪。」佛說，作為佛弟子不應該為了賺很高的薪水而有不好的心。譬如當參謀，能夠擬戰爭計劃，地位高、薪水多，但是我們不應該做這種事業。擬戰爭計劃的出發點是殺害眾生，就很不好。通國使命，例如從本國到另外一個國家，參與軍事會議，要派多少兵和人家打仗，這就是興師相伐，相互攻殺，殺害無量眾生。一個行菩薩道的人尚且不能到軍中往來，因為在軍中往來，有時會了解一些軍情，知道將派多少軍隊到某戰場上去，能否打勝仗等等。何況我們故意當出賣國家的叛賊，或故意興兵和人相攻打的使謀者？故意這麼做，就犯了輕垢罪。

居士為官不能非法制限。梵綱經說；「若佛子，皆以信心受戒者。若國王、太子、百官、四部弟子，自… 閱讀全部

接待賓客，應該先和客人打招呼，請問來的目的，處理完畢，就應以佛法和因果等等事蹟和客人談論，使他們多了解佛法。不要和他們談政治或戰爭，乃至雙方訴訟等事情。世間一切無用的雜話不要去談論。

有些佛教徒在家裡面貼一張小紙，寫道；「我家學佛，不談論世事，不吃葷，不喝酒，不在這裡唱歌，不傷害眾生，不擲筊卜卦，不看相。恐怕輕慢賓客，所以特此聲明。」貼著這種告示很有用處，宣告自己學佛了，如果有人邀請去唱歌，可以表明除了唱佛讚以外，其他歌曲都是靡靡之音，所以不唱它；有人邀約去某地給人看相，或參加其他的宗教，也可以指著告示表明已經學佛，不願意再去那些場所。在寺裡貼一張「禁止抽煙」的告示，這麼做，希望抽煙的人來到這裡，看到告示牌，不敢在寺裡抽煙，至少到較遠的地方去抽。將自己持家的宗旨寫明白，讓大家了解，相信人家都會體諒。

我們吃素食，接待客人吃飯時，不能因為對方吃葷，就特別煮葷食請他們吃。應該嘗試說．．「因為我家吃… 閱讀全部

現在談佛教徒對自己父母及親人應有的態度。

出家人或在家居士奉事父母親，不是早晚問安，照顧他們吃飽穿暖就算盡了做子女的孝道。當然溫飽很重要，更重要的，我們學佛了，除了照顧父母親溫飽以外，還要讓他們脫離六道輪迴。人道中的我們，今生浪費財物，來生或許要墮入像伊索比亞那種饑民的狀況，從電視新聞報導的鏡頭，可以看出他們生活淒苦的慘狀，而三惡道的痛苦更甚於此千萬倍。由此可知，如果我們只在口體上奉養，卻不能讓父母了解三惡道的痛苦，任由他們繼續造業，我們就沒盡到為人子女的責任了。

《地藏經》說到我們造業，死後墮地獄，有人「飢吞鐵丸，渴飲銅汁」，餓了吃熱鐵丸，口渴了喝烊銅汁。雖然我們不能親眼看到地獄中的痛苦，可是醫院裡那些罹患喉癌或鼻咽癌的人，肚子很餓，卻什麼東西都吞不進去，硬吞下肚時的痛苦，好比熱鐵烊銅灌入一樣，而地獄中的痛苦必然勝過這樣千萬倍。有些人被開水燙傷或猛火灼傷，那種慘叫聲，就好像進入熱鍋裡水煮、油… 閱讀全部