從去年九二一地震以來，台灣的災難不斷，固然那是無法抵禦的天災，但是如果我們仔細的檢討，長久以來大家為了私利，不顧一切的破壞大自然，天災加上人為過失，大家才會蒙上那麼大的災難和痛苦。
地震之後，地形位移改變，再加上台灣的人近年來不斷的砍伐可以保持水土的大樹，拼命的種植高收入卻破壞水土保持的檳榔和茶樹，還有為了自己想居住在視野較廣闊的山腰，和為死去的祖先覓得好風水，不顧別人的安危而濫墾濫葬，如今只要大雨一來，到處都是土石流。我們如果好好的檢討，地震和大雨固然是天災，如果平時都能在自己要做事之前先有長遠的考慮，雖然難免有災害，但是絕對不會像現在這麼悽慘。所以今天大家承受的災禍都是眾生共同的業力造成的；如果那是少數人的行為，災禍也不會那麼大，可惜的是眾生的錯誤心理：他可以開發，我為什麼不能開發？他開發賺了那麼多錢，我不能為了保護土地就做傻人，不賺白不賺…，於是一窩蜂的大家一起造業，既然業是大家共同造… 閱讀全部
以前去過大願精舍的人，都聽過我掛在屋簷下的風鈴叮噹作響；的確，我很愛風鈴。在我未出家之前因為在電台主持了「佛教之聲」節目，因此和很多寺院結了緣。有一段時間，因為我準備以後要出家，深怕住在家中有親情的牽絆，所以藉故調到離家較遠的電台，仍然繼續在電台播講佛法，因此在工作之外的時間都到寺院中，一方面親近出家人，學習一些佛門儀軌，作出家的準備；一方面也喜愛寺院環境的寧靜，除了冬季比較寒冷之外，我總是喜歡搬張椅子到樹下，或坐在台階上看書，除了徐徐的微風不斷飄送寺院中所種植的樹香、花香，讓我覺得無限舒爽之外，我還喜歡聆聽掛在大殿四個角落的銅鈴聲，隨著風力的大小和方向的不同，清脆的鈴聲真的像「百千種樂，同時俱作」，讓我暫時忘記了自己尚處在紅塵滾滾的凡間。
出家之後，有一段時間曾奉一位老和尚之命，前往國外擔任佛學院的教職。幾年以後再返回台灣，受到許多人的鼓勵，決定再返回電台弘揚佛法，因為弘法工作，作息時間無… 閱讀全部
常聽很多有心學佛的人慨歎佛法像大海一樣浩瀚，找不到進入的門徑而心生畏懼，總是徘徊在門檻外，不敢輕易的舉足踏進一步。其實，很多所謂的「老修行」也不見得都能提綱挈領，掌握佛法的精髓，有時也會把如來為了解除眾生的痛苦煩惱而宣說的真理妙法，錯轉成為束縛桎梏，不但得不到法喜，反而被所知障綁得煩煩惱惱！像這樣學佛，真叫三世如來喊冤哪！
學佛不容易，又怕走岔了路，是不是乾脆不要接觸佛法？古大德說：「人身難得，佛法難聞。」今生能做為人，卻錯失學佛的機緣，就枉費來此一遭了。其實如來說法四十九年，結集了三藏十二部，以及祖師大德的註疏立論，無非要我們在瞭解道理之後，落實到日常生活中，修正錯誤的言行思想、習氣等，畢竟說食不飽，懂得千經萬論，卻不能在日常生活中運用，對我們一點用處都沒有，如果能照著實行，再一面印證佛菩薩所說的境界，自然慢慢的趣入菩提道。
佛教徒還常碰到一個問題：當言行稍有踰越，立即被指謫：「說是學佛，來… 閱讀全部
學佛的人都瞭解人身難得，既然得到人身，假使不好好修持，不知道哪一天無常到來，再要修持已經太慢了。雖然我們都在修持，可是遇到因緣可能會放逸，尤其現今是個花花世界的社會，今天這個朋友招呼到某地遊玩，我們去了，明天又有人招呼到某地買東西，我們也跟著去，那麼能夠用來修行的時間都浪費掉了。
有一次打佛七，我向一位居士說：「你喜愛念佛，應該一有機會就參加打佛七。」他說他很忙，許多工作要做。我知道那位居士常常出國，故意問他今年出國沒有，他說：「有！剛剛從某個國家回來。」說到一半，他把嘴巴摀住，說：「我知道了，師父要我打佛七，我說沒空，所以故意問我出國沒有，我露出馬腳了。」其實，許多人修持沒時間，但是出去遊玩都可以安排出時間，是不是用得沒有意義？沒有價值？尤其有些旅遊團為了趕行程，一天到晚只是坐車來來往往，早知如此，不如不去。所以，不只在家居士，沒事時儘量不外出，特別是出家人，沒事更不應該遊玩購物。
有時的確… 閱讀全部
獨自一個人在家，或在房間裡面，應該怎麼做？
出家人或居士在自己的房間，不可以因為沒人看見就放逸。雖然只有一個人獨處，也應該很嚴肅很規矩，尤其是出家眾。道場住眾很多，不可以從齋堂拿東西到房間吃，因為容易助長貪念。貪求吃好東西，私下買了包回房間享受，貪吃的習氣永遠無法放下。除非年紀很老了，無法上齋堂吃東西，三餐要人家端到房間來，其他大眾不可以私下把東西帶到房裡吃。自己在房間吃東西會放逸，在齋堂吃較有節制、有威儀。除了放逸以外，貪求的習氣也不易除去，譬如看到某個東西好吃，明明吃飽了還故意多夾些到碗盤，這就是貪的惡習。
外頭有人看得見，我們不敢抽菸飲酒，在人家看不到的地方就抽煙喝酒，這樣不對。三十多年前，某佛寺住了一位年紀很大才出家的比丘，因為過去在道教染上抽煙的習氣。出家後在寺眾前不敢抽，但他穿著短衫褲到客運公司的車站抽煙。有人向那位老師父說：「師父！你已經出家了，怎麼可以抽煙呢？」他說：「五戒裡面… 閱讀全部