各位莲友：
最后举元朝《优昙大师》的劝修净土偈语共勉：
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜；
世界到头终有坏，人生弹指有何欢？
成男作女经千遍，戴角披毛历万端；
不向此生生净土，投胎一错悔时难！
「委骸回视积如山，别泪翻成四海澜」
我们过去在生命的过程当中，因为死亡所堆积的尸体，就像「须弥山」这么多；因为生死离别所流下的泪水，就像四大海这么的深广。
「世界到头终有坏，人生弹指有何欢」
我们因为一念的无明来受生，让生命遭受到很多的痛苦，使得每一次的生命，都付出了惨痛的代价。不管是我们的身体，或者是外在的环境，都是「无常败坏」之相。人生短短几十年，无论你今生多么如意、长相庄严、身体健康、眷属美满，这都是暂时的没有永久。
「成男作女经千遍，戴角披毛历万端」
一旦命尽，各走各的，造善业到人天道去，造罪业堕到三恶道去，生生世世就这样轮回没了时。
「不向此生生净土，投胎一错悔时难」
好不容易现在得到人身，又遇到净土法门住世，假使这… 阅读全部
各位莲友：
《佛说阿弥陀经》经文结束后，接着是「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」，又名「阿弥陀佛根本秘密神咒」，通常称为「往生咒。」
众生为什么会流浪生死，在三界六道中轮回不息呢？就是因为业障重。这些业障从那里来的呢？就是因为有贪瞋痴等烦恼，造了杀盗淫妄种种的恶业，这些恶业的种子慢慢滋长，形成了众生受苦的原因，循环不息没有了期。
我们想把这些业障的烦恼根本拔起，不受轮回的痛苦，就要虔诚的持诵往生咒。往生咒能帮助我们拔掉一切业障的根本，使烦恼不再生起来，在世时自然幸福快乐，将来必定会往生西方极乐世界。
《小无量寿经》与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》都有这样的记载：「如果有善男子、善女人，能持诵这咒语，阿弥陀佛时常住在他的头顶，日夜拥护他，以免受到怨家的逼迫和恼害，现世经常得到平安幸福，临命终时，阿弥陀佛及圣众会来接引，可以往生净土。」可见称念往生咒的人，不管是在生前或往生，都有很大的利益，可说是「冥阳… 阅读全部
各位莲友：
净土宗的第十三代祖师《印光大师》在《文钞》里面，对念佛人念这一句佛号，要有「一心归命，通身靠倒」讲出一个明确的定义：什么叫『一心归命』？什么叫『通身靠倒』？
当我们念佛的时候，要有善导大师的两种决定深信：
一、相信自己是被业力支配的生死凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了脱生死，相信自己没有出离的因缘。
就是说：我从现在开始，不管念经也好，持咒、拜佛、修禅也好，一直到临命终，不吃饭也不睡觉，把所有的时间都拿来用功，也不可能出离生死。如果你认为除了佛号之外，你还有其他的出路，那就不能叫做「一心归命」了。
如果佛号只是你很多法门当中，其中一个而已，那你这个叫做「三心两意」。所以我们不一定要强调佛号念得很多，但是对于佛号要建立那种「专一」的信心，就是你要相信：「离开了佛号，我就没有出离的因缘！」
二、你要相信「阿弥陀佛」有大悲愿力，决定能够救拔你。
从以上可知：第一、相信自己没有能力，第二、相信佛力不… 阅读全部
各位莲友：
此次介绍经文：「佛说此经已，舍利弗、及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。」
释迦牟尼佛说完了这部《佛说阿弥陀经》时，舍利弗以及许多的比丘僧，还有天、人、阿修罗等八部的众生，听了佛说这部经以后，皆大欢喜，都产生了深切的信心，愿意修持净土法门，虔诚的顶礼佛陀以后，便各自高兴的回去了。
「天、人、阿修罗」：这是六道众生中的三善道，都是有福报因缘可以来听经的众生。三恶道的众生因为业障重，为恶业所缚，没有机会到道场来听经。
「等」：包括平常我们常说的「天龙八部」，就是指专门护持佛法的护法神。因八部以「天众」和「龙众」为首，故称天龙八部。
祂们是：
（一）天人(二)龙众（三）夜叉众：祂们的身体很轻巧，是神道的一种，经常在空中飞行。（四）乾闼婆：是在忉利天，主管音乐的神。（五）阿修罗：称为「非天」，有天人的福，没有天人的德。祂们的瞋心特别大，我慢特别重，喜欢找人斗争。（六）… 阅读全部
各位莲友：
上次介绍：「释迦牟尼佛于五浊恶世，说此难信之法。」一般人都很难相信，信愿、持名就可以了生死，不只是凡夫不相信，连上根利智的净土宗九祖《蕅益大师》也难相信，根据他的传记记载：
蕅益大师二十四岁出家，二十五岁开悟。他的善根深厚、观照力很强，修行的行动力也很强。他经常闭关，一闭关就是往生咒、大悲咒几万遍、几十万遍，甚至于几百万遍。
他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话，他说：「旭出家时，宗乘自负，藐视教典，妄谓持名曲为中下。」「旭」是蕅益大师的字号，生在明末清初，是一位很有智慧、很有学问的人。早年他有点自负清高，对儒家学说很好乐，以继承儒家圣学为己任，还写《辟佛论》，誓灭释老，来贬斥佛教。后来看到「莲池大师」的著作《自知录》及《竹窗随笔》，才顿然觉得自己知见错谬，乃不谤佛，并焚毁所著《辟佛论》等书籍，才开始学佛。
蕅益大师刚开始是参禅的，参禅的人是观照现前一念心，所谓「一念不生全体现，一念方… 阅读全部