各位莲友：
上次介绍：「释迦牟尼佛于五浊恶世，说此难信之法。」一般人都很难相信，信愿、持名就可以了生死，不只是凡夫不相信，连上根利智的净土宗九祖《蕅益大师》也难相信，根据他的传记记载：
蕅益大师二十四岁出家，二十五岁开悟。他的善根深厚、观照力很强，修行的行动力也很强。他经常闭关，一闭关就是往生咒、大悲咒几万遍、几十万遍，甚至于几百万遍。
他年轻的时候曾经讲过一句非常豪气的话，他说：「旭出家时，宗乘自负，藐视教典，妄谓持名曲为中下。」「旭」是蕅益大师的字号，生在明末清初，是一位很有智慧、很有学问的人。早年他有点自负清高，对儒家学说很好乐，以继承儒家圣学为己任，还写《辟佛论》，誓灭释老，来贬斥佛教。后来看到「莲池大师」的著作《自知录》及《竹窗随笔》，才顿然觉得自己知见错谬，乃不谤佛，并焚毁所著《辟佛论》等书籍，才开始学佛。
蕅益大师刚开始是参禅的，参禅的人是观照现前一念心，所谓「一念不生全体现，一念方动乌云遮」，只是观照当下这一念。他看这些学教理的，还要「依教起观」，太麻烦了。他不但是看不起修止观的，也看不起念佛的，认为是中下根所修的。他当初对整个「一念不生，即如如佛」的法宝，充满了自信。
直到四十几岁的时候，生了一场大病，他的自信心开始产生动摇；他被病痛折磨到「七日七夜不能坐、不能卧，唯有含泪念佛而已。」一个有刚骨的祖师，会被病苦折磨到含泪念佛，可见业力的不可思议。后来他说：「从今以后，对净土法门，宝此一行，万牛莫挽！」对佛号「一心归命，通身靠倒」的坚固信念。
阿弥陀佛！
法满合十20200208