各位莲友：
此次介绍经文：「舍利弗！当知我于五浊恶世 ，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难！」
「当知」：是释迦牟尼佛对所有弟子说：你们身为我的弟子，要知道一件事，我过去在行菩萨道时，在这样五浊、这么多障碍的情况之下，成就无上菩提、弘传这个难信法门，这件事情的确是甚难希有，十方诸佛讲的并不夸张，这是事实。
佛陀一再强调「五浊恶世」自利、利他的困难，这样讲当然不是想标出自己很厉害，这当中到底有什么深义？蕅益大师把这个秘密意开显出来。
身为佛弟子，如果被一时的顺境蒙蔽，因为一时的善业起现行，而忽略我们阿赖耶识当中，还有很多很多的业力，就不能深刻了解到五浊恶世修行的困难。我们会误认为：还有其他的法门可以离开五浊恶世。换句话说「执持名号」，不是唯一的方法，还有其他法门可以让我们离开三界；但是佛陀说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」在整个三界当中，烦恼火、业火、果报… 阅读全部
各位莲友：
此次介绍六方诸佛赞叹释迦牟尼佛，在五浊恶世「为诸众生，说是一切世间难信之法。」
净土宗的念佛法门，可以说是最简单、最方便、最稳当的修持方法；但就是因为太简易了，不只是一般凡夫难以相信，连二乘人也难相信，所以被称为「一切世间难信之法。」
我们引用《莲池大师》所说八种难信的原因，来加以说明：
「一」、大家在五浊恶世住久了，习惯成自然，同时见闻有限，忽然听释迦牟尼佛说西方有一个清净庄严的极乐世界，总会让我们怀疑，真的有那样 一个地方吗？真的是什么痛苦都没有吗？会不会只是一个幻想的、不实在的世界？此是第一难信。
「二」、虽然知道世界是无尽的，在无尽的世界中，任何国土都可以往生，何必一定要往生极乐世界呢？
「三」、娑婆世界距离极乐世界，有十万亿佛国土之远，我们虽然想去，凭念佛号就能到达，真难想像！
「四」、极乐世界既然那么庄严殊胜，岂是五浊恶世众生，所能居住之处，故难信。
「五」、庄严的净土，必须修持种种… 阅读全部
各位莲友：
此次介绍「五浊恶世」：
四、「众生浊」：众缘和合而生，名为众生。我们的生命相续不断，现在修五戒十善，将来死后投胎为人或是生天；如果造了地狱、饿鬼、畜生的业，将来堕落三恶道。永远是生了又死，死了又生，生生死死，一直循环不息。众多的生死，就像一股污浊的流水，所以称为「众生浊」。
西方极乐世界，清净庄严，微妙相好。我们在众生浊里面，对于极乐净土必须要有信愿之心，对于娑婆世界要有厌弃之心，才能够「转众生浊为莲花化生，清净胜妙。」
五、「命浊」：人生的旅程，数十寒载，生命都是非常的短暂；就算活到一百岁，还不是由少而壮，由壮而老。纵然这一生荣华富贵，一生都在顺境里面，可是一年比一年衰老，青春没办法永远保存住。在世间你有再大的福报、再多的金钱、再高的地位、再大的权力，也没办法叫你不老、不病、不死。还有天灾人祸，一切不可抗拒的苦恼逼迫，随时可以夺走我们宝贵的生命。众生就是这样在六道中轮转，被种种烦恼所… 阅读全部
各位莲友：
此次介绍「五浊恶世」：
一、「劫浊」：「劫」就是很难计算很长的时间，「浊」就是染污、浑浊。
人的寿命最长有八万四千岁，每过百年减一岁，一直减到十岁，称为「减劫」；再从十岁每过百年又增一岁，一直增到八万四千岁，称为「增劫」，这样一减一增就叫做「一小劫」。
当人寿递减到二万岁时，五浊的现象就发生了，开始有三种灾难发生：
第一、饥馑之灾：在二万岁之前衣食自然，根本就没有饥饿的情况，到二万岁以下是，农作物就开始欠收了。
第二、疾病之灾：众生就开始有病痛了。
第三、刀兵之灾：人跟人之间开始发生战争，以前的众生是没有战争的。
劫浊之时，种种灾难接踵而来，众生的感受将是苦不堪言。本师释迦牟尼佛降生的时候，人寿正是在减劫百岁之时，佛陀入涅槃距今也有二、三千年了，现在一般人的平均寿命是七十岁。
我们这个世界是浊恶不堪，西方极乐世界是清净国土，寿命无量，也没有种种的灾难，是值得我们向往居住的环境。
二、「见浊」：是指… 阅读全部
各位莲友：
此次介绍经文：「舍利弗！如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。」
这一段经文是释迦世尊称赞一切诸佛，都具有不可思议的功德。在这个同时，十方诸佛也经常在赞叹释迦牟尼佛，能够成办甚难希有之事。「甚难希有」是指二件事：
第一、能够在娑婆国土「五浊恶世，成就无上菩提。」这个世间是一个非常恶浊的国土，又需要经过三大阿僧祇劫这么长久时间的修持，难行能行、难忍能忍；如果没有坚忍不拔的毅力，是难以修行成佛，所以值得十方诸佛的称扬和赞叹！这是完成自利的功德。
第二、能够在娑婆国土「五浊恶世，弘传此净土难信之法。」这个世间的众生是刚强难化，烦恼特别多。释迦世尊为了恒顺众生的机宜，说出了八万四千的法门，这种观机逗教，善巧方便摄化众… 阅读全部