各位莲友：
此次介绍经文：「舍利弗！如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。」
这一段经文是释迦世尊称赞一切诸佛，都具有不可思议的功德。在这个同时，十方诸佛也经常在赞叹释迦牟尼佛，能够成办甚难希有之事。「甚难希有」是指二件事：
第一、能够在娑婆国土「五浊恶世，成就无上菩提。」这个世间是一个非常恶浊的国土，又需要经过三大阿僧祇劫这么长久时间的修持，难行能行、难忍能忍；如果没有坚忍不拔的毅力，是难以修行成佛，所以值得十方诸佛的称扬和赞叹！这是完成自利的功德。
第二、能够在娑婆国土「五浊恶世，弘传此净土难信之法。」这个世间的众生是刚强难化，烦恼特别多。释迦世尊为了恒顺众生的机宜，说出了八万四千的法门，这种观机逗教，善巧方便摄化众生的技术，不是一般人所能做得到的，这全是大悲心流露所表现出来的，这是成就利他的功德。
「娑婆国土」：是指我们所居住的这个世界，「娑婆」译成中文是「堪忍」。表示我们这个世界的一切众生，堪能忍受目前所受种种的痛苦而不愿舍离，包括前面所讲过的：三苦、八苦、以及无量诸苦，所以称为堪忍世界。
「五浊恶世」：「浊」是「浑浊」，污秽不洁净的意思。譬如一杯干净的水，把它丢进很多泥沙，搅拌一下水就浑浊不清了。我们这个世界，有五种恶浊的现象，所以称为五浊恶世。
阿弥陀佛的世界跟我们的世界就不一样，祂是「无有众苦，但受诸乐」的世界。所以我们要坚定信愿，持佛名号，修十善业，今生一定要往生西方极乐世界！下次再解释五浊的意义！
阿弥陀佛！
法满合十20191222