之一
没有多久之前有一位年约三十多岁的女孩子，突然来到寺里，告诉我自己的身世，从小学开始，命运多舛，屡屡遭遇不如意事，所以性情孤辟，和同事、朋友处不来，连长辈关心她，她都认为长辈对她讲话，句句都在伤她的心。
最近，有个比较和她谈得来的朋友带她走进佛门，她觉得在道场中，接触到的朋友，个个都肯关怀她，让她倍觉温馨，于是只要她一有空闲就勤跑佛门。
有一天这位朋友带她到寺中，她觉得聊得很投契，就很冲动的告诉我说：「活了那么久，现在真的体会到人生那么苦，只有努力学会佛法，才能有离苦得乐的一天！」我笑着告诉她，觉得佛法好，多来接触道场，慢慢去学习，被人关怀是喜乐的，而能转个角度去体谅别人、关怀别人，让所有的人都从自己的态度上去感受到给予他人喜乐更重要！她信誓旦旦的说：「师父，我会的！我自小苦命，我一定能体会，再苦我都能做到！」我说：「如果妳能做到，亲人和朋友对妳说话妳都能好好去体会别人对妳的关心，不要认为人人都和妳过不去，人人都要伤害妳，就是妳进步了！」她很坚决的说：「师父！我做给你看！」我说：「没那么容易喔！」她说：「我绝对做得到！」喔！真的好有自信。
再过几天，这位小姐又来了，她几乎崩溃，我问她怎么啦？她告诉我她体会了学佛真的很好，她邀妈妈有空和她去附近的道场走走，并且告诉妈妈她已开始要吃素，妈妈就觉得她平日和家里每个人都格格不入，现在又迷上修行，又说要吃素，就急到口不择言的骂女儿走火入魔，尤其是看她平时脸色就很苍白，现在又要断鱼断肉，简直是要找死！所以妈妈就讲了比平时更让她难以接受的重话！她当然不管妈妈是不是会难过，也重重的说了让妈妈受不了的重话！我问她不久前不是才答应要学佛的「难行能行，难忍能忍」吗？怎么没几天就忘了？
我告诉她我刚学佛的故事：
小时候因为外婆早就学佛，所以带着我们到佛堂拜拜是顺理成章的事，等到我的学业告一段落，常跟外婆去听经闻法，父亲和母亲当然也不反对。接触佛教一段时间后，我决定要吃素，但不敢断然告诉妈妈，只是因为我已在外地工作，久久才回家一次，妈妈也不知道我已要断荤辛。
我当时体重不到五十公斤，每次回家时，家中的饮食虽然不是餐餐山珍海味，但妈妈总是趁着我回家，想帮我补一补；早期，按例每个成长中的女孩子，如果家中经济稍微过得去，每个月都得吃一次炖鸡汤，而我每一次都会想办法虚应一下，其他的都想办法请人吃光，然后拿空碗交差；后来我住在外面，每次回来，妈妈总会想办法买十来只手指大小的虾子，用盐巴在锅中炝熟了要给我吃！我没办法拒绝，勉强吃了几只，得空打电话回家说：「妈妈拜托了，下次回家不要再叫我吃虾子了，我还没回到住的地方就去找医生了，我对海产过敏，全身抓痒，整夜不能睡觉，好难过呢！」那时没那么多有关健康的书籍，妈妈也很明理，以后也没再强迫我吃不该吃的东西，我没让妈妈伤心，也没有顶撞忤逆，我只跟妈妈说：「吃营养点不是只为了健康吗？我虽瘦了一点，但又不看病，精神也很好，这不比吃了东西要去看病好些吗？」当时的妈妈和别人的妈妈一样的心疼女儿，深怕女儿不够营养身体虚弱，但是既然我讲得有理，她也就慢慢接受了。
我告诉这位小姐，用强烈的口吻去指责没有素食观念，而和一般人有相同看法的妈妈「再吃肉造业以后要受因果报应」的话，让妈妈伤心生气是不应该的。
之二
有一位中年的居士，事业有成，他接触佛法之后，慢慢看淡名利，祇要道场有共修的日子，他必然放下工作，全程参与法会，而他的太太认为丈夫既然不是吃喝嫖赌，而愿意到寺院去禅坐或念佛，就欢欢喜喜的挑起公司的工作和照应孩子的责任，去成就先生修行的心。偶尔太太有时间也抽空和先生一起前往道场，让大家很羡慕这对夫妇的感情美满，更赞叹先生很有福报。
有了太太多支持，这位居士慢慢的把生活重心转移到修行上，几乎很多道场做法会都可以看到这位居士的踪迹，而每一次供养道场他的太太都没有反对；有人问起这位居士说：「常看到你在道场修行，那你的工厂呢？」他总是会说：「都是我太太负责啊！」
这位居士有时会说：「啊！人生苦短，所以我要用功修行！可是我太太很可惜，叫她念佛持咒都不太用功……」我一直在想：这位居士可曾想过，他既然结了婚生下了孩子，又经营了工厂，在孩子还在童年和青少年的时期，正需要父母去照顾教养的时候，他把责任就全部推给太太，太太既要照顾孩子，更要负责经营工厂，进出货、跑银行、管理员工、管理家庭，跑市场买菜、煮菜，送小孩读书，一切都要亲力亲为，还要负责赚钱供先生去护持道场，真是一位十项全能的太太。
我曾和这位居士谈过，既然不是很年轻就走出家修行的路，有了家庭有了事业，就应该和太太共同负起家庭的责任，把孩子教养好，让事业上轨道，而不是抛下责任，只让太太单挑，这样的作为一定为社会所诟病，可能让人觉得这种自私的修行不是一个真正的佛教徒所应为，如果夫妻能够共同负起责任，然后全家人能抽空共同学习佛法，建立健康圆满的家庭，才是人人所称羡！
时下有很多人一旦投入了宗教团体或慈善团体，因为以自己的能力可以为很多人服务，所以非常的热心，以致于疏忽了家庭、父母，热衷于去帮忙一些弱势的家庭或迷途的青少年，一个月有二十五天以上都忙于在外服务，于是丈夫每天要吃冰箱的冷食物，儿女也因父母顾著去做慈善工作，而觉得回家也没有大人在，晚归也没有人管，于是小小的年纪就逛夜店，与恶友交，不是常在学校打架闹事，就是关在家中抽菸吸毒、看黄色网站，甚至于尚在国小的年纪，就犯下很大的错事；等到孩子已没有校可读，丈夫觉得既然太太那么热衷她的慈善事业，比孩子和丈夫重要，所以另外找一个女人来照顾自己，这时才埋怨做善事没有善报，我用心去照顾别人的孩子，佛菩萨应该要保佑我的孩子都很乖才对啊！我觉得这不是她去亲近的道场和团体不对，而是参与工作的人思考方面出了问题。我想当你愿意去帮忙有问题的孩子或家庭时，你先要建立好健康的家庭，否则在孩子成长的过程中，虽然物质享受很富裕，可是却缺乏关怀与培养，等到孩子误入歧途，丈夫有了外遇才感到苦恼就来不及了，总之我们要去帮忙挽救有问题的家庭，到最后却变成自己的家庭反而需要别人来挽救，就不对了。所以不是不可以热心的去做善事，而是要考虑如何做才不会顾此失彼，这也是学佛的人要慎重考虑的事。
之三
我碰到一对平时看来都很让人艳羡的恩爱夫妻，平时他们互相体贴照顾都无微不至，这对夫妻不管走到哪里都形影相随；但是没有多久之前，孩子赠送了这对夫妻每人一支智慧型手机之后，他们夫妻虽然还是形影相随，但是不知何时已经变成貌合神离了，有人观察了这对夫妻，以前听到一些道理时会互相讨论，互相砥砺，现在太太有了智慧型手机就忙着line给自己的亲人和姐妹淘，当然相对的夫妻谈心的机会相对减少了，甚至以前煮饭为了怕先生味口不好营养不够，总是悉心料理，让先生充满幸福感；现在为了忙于传些她认为很好的道理去影响亲人和姐妹淘，是到了该开饭的时间才匆忙煮东西，顾不得收拾餐桌就又开始赶传讯，就连晚饭后陪先生去公园中散散步，睡觉前听听音乐的时间也省了。甚至于先生放了他们以前很爱欣赏的音乐时，太太还会很不耐烦的告诉先生说：「关小声一点可以吗？吵得我的字都打错了！」于是先生去泡茶，开大了电视机的声音……，夫妻已快成了陌路人了。
这几个案例是否可以让学佛的人好好省思？我们周遭的人和自己都是凡夫，都需要亲人互相的关怀，当你为了自顾自修行或去做善事而漠视了对方时，最美满的家庭也会因此破碎，最恩爱的夫妻也会因此成陌路人！
各位学佛的菩萨们，我觉得我们先把做人学好，人格圆满了，我们才有资格学菩萨，再进一步希望能成佛。