「世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。」－诺贝尔文学奖得主卡缪《鼠疫》(La Peste)
数位时代海量的新闻资讯透过媒体、网站和网路社群讨论，通讯软体的大量转传，在一个资讯容易取得的环境，人人都有发声的管道与权利。然而资讯量满载却多半无用的世界里，大多数讯息尚不清楚关键问题何在，亦无探究始末和分析观点的脉络，一道一道的流言蜚语伺机蔓延，误导、辩论、纷乱乃至冲突可能随之展开。清晰易懂的见解成了一种力量，维持视野的清晰并不简单。
新冠肺炎(COVID-19)疫情蔓延，关于疫情相关讯息，应以防疫指挥中心所公布的讯息为准。错误资讯(Misinformation)和假消息(Fake news)会让错误的建议快速传播，导致大众观念混淆，容易让人采取危害自身与公众的高风险行为，损害他人和社会群体的安全，倘若遗漏重要防疫资讯，误信来路不明的防疫消息，恐怕让疫情扩大，届时社会群体将因秩序混乱而弥漫着恐慌，人们之间互助与信任感降低。遵循正确的防疫原则，学习正确知识改变行为模式才能落实自我管理，好比了解「戴口罩」之正确时机与方法外，加强宣导「勤洗手」、「居家防疫」、「减少群体聚集」、「境外移入者配合筛检」、「到医疗院所限制陪病人数」等正确防疫观念，保护自己及保护他人，当传染病曲线不再攀升，趋向平稳迟缓时越有利于医疗资源调配，一旦病毒传播速度减缓，就能让医院、药厂、设备商和研发单位有更多时间作准备，防止医疗体系崩溃。
世界发展至今越来越重视「实际证据」与「真实性」（Facts and Truths）。以医疗为例，医学讲求实证，实证（Evidence）是将最佳研究证据、临床专家意见、病人独特的价值观、因地制宜（国家地区临床状况的差异性），毕竟个体之间的差异导致疾病多样与复杂化，加上医疗人员在处置病患所面临的问题时有许多不确定性，实证医学(Evidence-Based Medicine)是以谨慎地、明确地采用目前最佳证据，作为照护病人临床决策的参考，从病患与疾病之间的流行病学，收集病患资料与检验数据，从庞大的医学资料库中严格评读，综合运用统计学分析，找出值得信赖的部分应用于临床工作中，使病患获得最佳的照料，从而降低医疗成本，避免不必要的资源耗损，同时亦能培养医疗人员从问题中开始找答案(Problem based learning, PBL)，学会独立思考，透过学习知识与技能，做知识的转译及行为改变，提供病人更加安全的医疗照护。
语言，是表达内在想法、心智活动与认知，个人与他人、群体与社会交流，向外观察与指认事物的能力。言论，无论是有声的或者无声的文字，具有个人和社会责任。缺乏事实或者自以为是的散播流言，恣意毁谤，也许有趣八卦好玩，但不求实际的无心与不经意，其背后可能衍生他人生活困扰、家庭失和的祸端，更甚者障碍他人慧命，对于群体的和谐亦无助益。
《地藏菩萨本愿经》卷中-第六品里详细开示：「未来世中。若有恶人。及恶神恶鬼。见有善男子善女人。归敬供养。赞叹瞻礼。地藏菩萨形象。或妄生讥毁。谤无功德及利益事。或露齿笑。或背面非。或劝人共非。或一人非。或多人非。乃至一念生讥毁者。如是之人贤劫千佛灭度。讥毁之报…」
清晰的思维，豁达理性，帮助人们成长安抚人心，和缓冲突，深度的知识层面亦帮助人们厘清困惑。发表言论之前的资讯撷取若能多加参考中性与深究的评论、知识或情报，进行不同面向的思索爬梳、累积和消化，详细记录问题及寻找到的解答，内在心智产生了什么感受与洞见，在经历「厘清虚幻与真实」的过程里我们会与不同人们邂逅、交流，每一次相遇对这个世界是否又有了平实却深刻的理解？！如果能够勇敢揭露曾有的偏见，以及这些偏见如何一次又一次被生命中的人事物境打破，重新塑造新的观点与视角，最终可以确立并清楚表达内在的经验，生命将是一趟高品质的终生学习，透过不断的学习，也会觉得较有实力与底蕴去辨别以及处置生命中诸多的不确定性与无常。自身的经验、行为，及对世界的观察与觉知若能纤细的表达，能够赋予闻者一种与生命历练深刻的感受与体验。
诚如《梁皇宝忏》开示：「语善则人天胜果。述恶则三途剧报。二事列世。皎然非虚。而愚惑之者。多起疑异。或言人天是妄造。地狱非真说。………不知推果寻因。妄搆此惑。若遇善知识则其惑可除。遇恶知识则其愚更甚。因疑惑故堕三恶道。在恶道中悔何所及。」
人世间的纷扰，往往源自狭窄的视野，老旧模式不适用于现在，错误的方式看待事物，为琐碎小事而过度反应，导致僵固自我防卫，无法说出内在既脆弱又真实诚恳的感觉和想法，便无法预期他人能够理解，语焉不详容易导致孤立与寂寞。因此不要害怕学习新知带来的挫折和屈辱，也需无惧承认自己的不确定性以及好奇心。在能洞悉事物之前，我们需要透过不断的学习，学习正确的知见，有机会接触善知识，或者学习佛法，即是机会寻找足以转变自己生命的问题，而问题一直都不是外在的，最后还是会回到自己身上，是自身想不想解脱？！
的确，面对自己是最难最难最难的功课，可是若没有这样的觉知与自省，很难从「内在获得力量，让自己独立」！这一股内在的力量，远比身边有好多个厉害的帮手还要有效的多！生命的历程中，每一个人都会走过一条很长很长的路，毕竟依靠任何外在人事物，终有一天会因为时间、空间的不同而改变，这或许就是因缘！在迈向心灵成熟的过程，从外界的人事物境带来的痛苦，继而发现内在的力量才是最令自己安心的，内在力量无非就是温柔，像海绵一样。走的越深刻体会越深，同理心越足，忏悔力道的提升，也许才能碰触「业头」安静地转化它，「化业力于无形」。
人身难得，留着一个法身慧命，请善待与呵护自己。
当疫情蔓延之时，整个大环境的动荡势必搅动人类对于基本生存的焦虑，为了预防疫情扩散采取有形（出门带口罩，勤洗手，居家检疫，社交距离，在家工作，产业停歇等）以及无形（自我心智约束）的制约，一下子的转变的确触动人们的焦虑不安，遥遥无期的防疫带来的不确定性难以言喻。然而，安静下来换一个角度，也因为疫情的关系，让人们停下来思考，这一场生态浩劫里人类与疾病、饮食、生活方式、动物、社群、环境，以及地球的关系为何？！与其执著于疫情带来的灾难，不如去洞察疫情带来的困境要学习的功课及成长潜力是什么，同时在安全的顺境中不失去平衡或者变得过度自私与自负。
凡事一体多面，动荡的时刻里，疫情虽带来恐慌、死亡和不安，世界却也因此稍微暂停，全球对抗疫情的过程中不难了解人与人之间的缘分非常珍贵，许多会面看似毫无关系，却有着累世灵魂紧密的连结，业网牵缠，因缘引导著有缘的灵魂在看似巧合的时空交汇碰撞，珍惜每一次与任何人事物境的相遇，将能从中看见更深的隐藏价值。
当疫情蔓延之时，「戴起口罩，善护口业」，保护自己与他人，「一念生讥毁者…」，「一念之间」的驱力能制造事端祸源，破坏群体和谐，亦能使人向上向善。诸法唯心造，我们的每一个起心动念牵动着身（行为举止）、口（语言）、意（想法、认知、思维模式），连带着会影响我们的对待人、事、物、境的结果。生命无非是一场永不停歇的学习，或许直到洗空微细罪愆，才能成就无边福利。
在此，向过去、现在、未来因错误知见误导致伤害的众生，以自身主观意识两舌恶口毁谤致身心受折磨的众生，因绮语、妄言、轻浮言语致未受尊重所伤害的众生，真诚的求哀忏悔，深深的道歉。
祈求诸佛菩萨慈悲救助因两舌、恶口、妄言、绮语和被错误知见所伤害的众生，以及因散播不实资讯谣言迷惑之众生，增长福慧，圆成善根，同证无上道。
愿疫情早日缓和，阿弥陀佛
延伸阅读与参考资讯:
- 台湾卫生福利部疾病管制署https://www.cdc.gov.tw/
- 卡缪《鼠疫》(La Peste)
- 《地藏菩萨本愿经》
- 《梁皇宝忏》
- Science Audiences Misinformation and Fake News. Proc Natl Acad Sci USA. 2019 Apr 16.
- Coronavirus COVID 19 The Spread of Misinformation. BMC Med 2020 Mar 18. Comment
- 《慈悲三昧水忏-卷下出忏文》