各位莲友：
《弥陀经》上说：「若一日乃至七日，一心不乱」，然而，我们念佛已经念了好几年，甚至数十年，为什么还不能达到一心不乱呢？常常会把佛号忘掉而不能一向专念？那是因为：
一、业障太重，罪业过失太多。《地藏经》上说：「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。」恶念多、善念少，都是自私自利的心。
二、出离六道轮回的心太薄弱，追逐财、色、名、食、睡五欲之心太强。
三、不知佛号在我们生命当中，到底扮演什么角色？是可有可无？还是非它不可？
上次有提到《善导大师》是以「一心专念，弥陀名号」为根本，对于念佛，他提出要具备两种深信：
一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。
二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。
《地藏经》上佛告阎罗天子：「南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏；又说阎浮众生，结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。」
「旋出旋入」：出离三恶道后，生在三善道，很快又回到三恶道去。所以善导大师说我们是罪恶生死凡夫，常没常流转，无有出离之缘。
今生有幸听闻当生成就，永脱生死轮回的净土法门，应当深信不疑，把握希有难逢的因缘，一心专念弥陀圣号，求愿往生。
要把来生所有的希望，都跟佛号「作一个连结」，告诉自己：「离开了佛号，我什么都没有了！」前面所介绍极乐世界的功德：远离恶道、国土庄严、供养诸佛、衣食自然、身心安乐、具足五通、寿命久远、辩才无碍、永不退转、一生补处、必成正觉……等等。
释迦牟尼佛苦口婆心，一而再、再而三的劝勉，要我们去西方跟阿弥陀佛修行，大家不要辜负佛陀的一片苦心。阿弥陀佛！
法满合十20190614