各位莲友：
上次解释「阿鞞跋致」―不退转，这是极乐世界的特色，也是诸天做不到的。当天人天福享尽的时候，一定会堕落下来；但是在极乐世界享受安乐时，境界是往上提升的。更何况阿弥陀佛又提供了「无量的寿命」，让我们不再受到分段生死的困扰，最终是要让我们圆成佛道；所以今生努力拼个一次，就不用再一直重复生死轮廻了！
经文：「其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。」
「一生补处」：「一生」是讲这一世，不必等到来生，「补处」是等觉菩萨的别号，也就是说在一生当中候补佛位。极乐世界的人民，没有一个不是一生成佛的，人人必定证得补处菩萨的地位；现在在极乐世界，像这样身分的人非常多，没有办法计算，只能用「无量无边阿僧祇」的大数目来说了。
一个世界只有一尊补处菩萨，释迦牟尼佛入涅槃后，由当来下生弥勒尊佛补佛位。将来阿弥陀佛入涅槃，由观世音菩萨补佛位，佛号叫做「普光功德山王佛」，国名「众宝普集庄严」；其佛灭度后，大势至菩萨即补佛位，号「善住功德宝王如来」，当然祂们要成佛的时劫，都是非常遥远的，不是我们能够思惟想像的。
还有一种说法是说，极乐世界太殊胜了， 像文殊、普贤诸大菩萨，还有十方世界诸佛刹土的补处菩萨，也都发愿求生西方，亲近弥陀教主修学，所以经文说：「其中多有一生补处，其数甚多。」
既然西方极乐世界有那么多的补处菩萨，哪里会轮到一般念佛往生的人呢？我们应该知道，虚空是无量无边的，虚空中有十方世界，国土也是无量无尽的。每一个佛土都有一尊佛，所以佛也是无量无边的。这些佛都有涅槃的一天，当然也需要无量无边的补处菩萨来继承佛位，所以极乐世界的补处菩萨，不一定是接继阿弥陀佛的位置，是可以接继十方世界任何一处佛土的。
阿弥陀佛都已经为我们规划了那么好的条件，「寿命无量」、「阿鞞跋致」、「一生补处」，就等着我们去修行，只要我们具足真信、切愿、精进念佛，大家都可以同享佛的功德！阿弥陀佛！
法满合十20190427