各位莲友：
此次介绍「四正勤」：四种合乎正理，让我们勇猛精进向前修持的方法。
一、「已生恶令断」：人的心念，时常起伏不停，有时起善的念头，有时起恶的念头，若警觉到不好的念头生出来时，就赶快把它转回来，运用慈悲心把它断除，以免弄得不可收拾，正所谓是「不怕念起，只怕觉迟」。
二、「未生恶令不生」：应时时刻刻看好这一念心，不要让恶念生起来；时时念佛、想佛，恶念当然就不会生起来了。
三、「未生善令生」：每天要培养善心，时时发起慈悲心，想到众生的苦，如何去帮助他们离开痛苦。修净土的人，念佛的当下，恶念不容易产生，就能够启发智慧，生起一切的善法。
四、「已生善令增长」：好好保持这一念善心，让它持续下去；念佛之人，心心念念都是阿弥陀佛，都是极乐世界，发愿乘愿再来度化一切众生，自然能够增长一切善法，将来必然能够往生西方。
再介绍「四如意足」：
「四念处」、「四正勤」的修习，重点在于智慧增多，定力比较不足，故须再以修习「四如意足」的禅定，才能使智慧与定力相等，凡事都能够满足我们的愿望，都能称心如意，所以叫做「如意足」。
一、「欲如意足」：「欲」是一种仰慕追求的心理。有了这种冲劲，念佛就有绝对的把握，可以往生西方。
二、「念如意足」：「念」是一心专志、纯正的念头。念佛的心念，若能持之以恒，必然能够如愿往生。
三、「进如意足」：「精进」勇往直前，所愿必成；一句弥陀精进不息，将来必定往生。
四、「思如意足」：修习佛法能够深入「思考省察」，才能有所成就。念佛之人，能明暸念佛是第一妙法，必定能成功！
「四念处」如种子，「四正勤」如栽植，「四如意足」如抽芽，「五根」如生根，「五力」如茎叶，「七觉支」如开花，「八圣道」如结果。
三十七道品，包括一切佛法的修学，最根本的用功法门。大家共勉之！阿弥陀佛！
法满合十20181210