各位莲友：
上次讲到阿弥陀经中的「无量诸天大众俱」，此次介绍「尔时佛告长老舍利弗」。
也就是说：那个时候大家集合在一起，准备听释迦牟尼佛讲《佛说阿弥陀经》，佛陀是这样告诉长老舍利弗的。
很多经典都是弟子请问在先，然后佛陀才宣说的，唯有这部《佛说阿弥陀经》是例外，是释迦佛自动讲出来的，所以是一部「无问自说」的经典。
念佛往生是非常殊胜，非常不可思议的圆妙法门，可以说是三根普被（上根，中根，下根），上至文殊，普贤，下至五逆，十恶众生都可以修学。
末法时代的众生，一般对这个法门，既不容易接受也不知道从何问起，自然不容易解脱。释迦牟尼佛深具大悲心，怜悯众生根机太钝，智慧浅薄，业障深重，虽然没人提问，但这个法门对众生有很大的帮助，因此不等待弟子请问，而自动宣说这部经典。
前面介绍听众时，不只是大阿罗汉，还有许多大菩萨在座，释迦牟尼佛为何单独告诉舍利弗，而不告诉其他的声闻弟子或菩萨呢？因为持名念佛的殊胜法门，如果没有大智慧的人是不容易接受，不容易信仰的。舍利弗年高德劭，在僧团中他是一位资格最老的大阿罗汉，在佛陀弟子中列为「智慧第一」，具备了这么优越的条件，所以佛陀才特别亲切的呼唤他的名字。
本经从这里开始，一直到全部经文的结束，释迦佛曾一而再，再而三亲切的呼唤他的名字三十六次，主要是提醒他注意听，在座的大众当然也同样听到。
佛陀所以特地叫舍利弗的意思，就是要大众发起信愿心，这个道理大家要明白的。
阿弥陀佛！
法满 合十20180202