各位莲友：
上次讲到弥陀法会中，十六位大阿罗汉及四位大菩萨的典故。
在此补充说明：佛陀说法有二种处所，一个是在「秽土」，一个是在「净土」。
如果是在秽土说法：参加的大众，声闻众是排前面，菩萨是排后面的。若在净土说法：像讲《华严经》等……很多处所都是在净土，那就菩萨排前面，声闻排后面。因为本经是在娑婆世界讲的，所以把声闻众排在前面。
净土宗九祖蕅益大师有提出三个理由，为什么声闻众要排在前面：
1， 出世相故：一个出家人无论他修行如何都要恭敬，为什么？因为他披袈裟，是现三世诸佛之相。菩萨有的是现出家相，有的是现在家相，相状比较复杂，为了尊重出家僧相，所以排在前面。
2， 常随从故：这些声闻众，经常跟随在佛陀的身边修学，所以也值得尊重。
3， 佛法赖僧传故：因为这些僧众在秽土，有住持正法，续佛慧命的功德。
在经典上有记载：有一次文师殊利菩萨遇到了迦叶尊者，文殊菩萨他的功德虽然超过迦叶尊者，但是他请迦叶尊者走在前面。为什么呢？「因为你现的是出家僧相，我是居士相，所以你排在前面。」
「出世相故」，「常随从故」，「佛法赖僧传故」，因为这三个理由，所以对声闻众就多了一分的尊重。
古大德有一句话：「莫谓袈裟容易得，只因累劫种福田。」 阿弥陀佛！
法满 合十 20180122