2016年跨2017年的年底，对我来说是个特别的跨年，朋友们计划了各种相聚欢乐的跨年方式，我则是安安静静地去受五戒。
2016年春天，得知某道场会在年底举办三坛大戒，有传授在家戒。
因为先前听一些受过戒的莲友叙述受戒的过程，感到好奇而生起去受戒的念头，但另一方面又觉得师父平时严格的教导就已经像戒律一样了，是否不太需要特别去戒场受戒呢？这样想着则又打消念头。
就这样举棋不定的过了半年，到了十一月才下定决心去受五戒。我询问了师父，在得到师父的同意后，就向公司请了十几天的长假，打算去受戒之前先回寺里把心静下来，待受戒结束后再回到寺里住上几天。
不知道为什么，觉得这段「受戒期」的开始与结束都要回到寂光寺好像才比较完整。
――受戒之前先出坡
受戒前提早一两天回寺里，正逢常住一年一度的「出坡」大扫除。
我虽然来寺里学佛十几年，但都只是回来参加水忏或是大法会，鲜少平时在寺里参与常住的活动，别说一起出坡过，那时连「出坡」这词是啥意思都不知道。
我参与的那两天刚好打扫到三楼大殿，第一次看到几乎全部的常住师父一起工作觉得新奇。看到平时在会客室忙碌的法渊师父拿着长竿爬梯擦柱子、坐在服务台的法尘师父刷纱窗、法远师父爬到梁上擦拭大殿墙壁…等等，看着一些常住师父跟平常印象中的状态都不一样，才知道原来大家在出坡的时候都要来劳务，觉得在寺里的常住师父真不简单，什么工作都要会做。
另外让当时还是个忙碌上班族的我来说非常惊讶的一点，就是出坡休息时有点心吃。
在外工作常常因为工作量的高压紧凑，光是正餐三餐都已囫囵吞枣，如果工作到一半肚子饿，也是一边咬著食物一边工作，有时连喝水都会忘记，更别说要腾出时间来吃点心。
在寺里出坡劳动一段时间，就会有人提醒大家要稍作休息，常住师父们也会准备一些点心好让大家能补充水分与热量。我一见到点心就能感受到准备者的用心，想到能够在工作当中完完全全的停下手边的工作休息，精神与身体都能放松，这对在外普遍辛苦的工作环境来说，算是奢侈的休息。我总是在休息的时候心想，常住把所有来寺里的人都照顾得很好，在寺里劳动工作好似蛮幸福的。
――安安静静地去受戒
因为有人跟我说过要受戒最好低调，免得遇到一些障碍，我把它当戒律一般信守，几乎谁也不说，以要去高雄出差为理由，在12月31日，2016年的最后一天中午吃饱饭后，从寺里出发前往戒场。
下午三点多走进戒场的大门，就见满满的人群在大厅里排队报到。
看着蛮多人都是结伴同行而来，我单独一人拖着行李站在大厅一时有点不知所措，在排队等报到的时候，想起法尘师父在行前叮咛我去戒场时，除了空闲时间要多拜佛之外，也要常常想到众生；想着祖先、累劫六亲眷属、冤亲债主以及有缘跟随的众生，大家一起来受戒。
一边等待报到一边观想，也就不太在意自己是否落单了。
――睡觉是考验
完成报到、领了缦衣之后的戒子，被安排在一旁等著，一批一批由引赞师父带领大家到寮房先把行李放好。
在要来受戒之前，我对戒场睡觉的环境是不怎么担忧的，觉得自己经历过寂光寺建设时期各种不同型态的寮房，法会时也有过多人同房的经验，要睡通舖应该是没什么问题吧！
但看到戒场的寮房时，我还是深深倒抽了一口气。
大约七、八十个人的大通舖，一个床位大概只有两尺宽，每个床位配合一个同宽的柜子放私人用品，行李只能靠走道放，整个寮房被人与物品挤得非常热闹。
五戒与菩萨戒一起受戒，床位并无署名，先到的人就能优先选择。
我们这一批人踏进寮房时，已有许多床位找到主人，那种靠墙壁、靠走道属于比较好的位置早就被选走，剩下的几乎都是「夹心饼干」，放眼望去，来受戒的人蛮多是老菩萨，我想想自己是年轻人，让让别人也好，反正几个晚上忍忍就过了。
心里虽然这样想，但选好了床位之后，心里还是默默祈祷睡在我隔壁的人打呼不会太大声。
第一天晚上，睡得半梦半醒。
一来床位很小，床位与床位之间紧紧相连，与左右隔壁的人距离很近，不管是侧睡左翻、右翻还是仰躺睡都觉得别扭，邻床的人几乎是在耳边打呼，我身体僵硬地闭着眼睛持咒，心里想明天要用卫生纸把耳朵塞住。
第二天晚上我认真的卷了卫生纸塞住耳朵，用被子盖著头卷曲著身体顺利睡着，但到了半夜还是被鼾声吵醒，原来是卫生纸脱落，头也伸出被子了，但我怕起身寻找耳塞会打扰隔壁熟睡的人，于是就继续躺着念佛，一边念佛一边听着隔壁床有规律的鼾声，突然不知哪里来的想法，觉得不如试着把鼾声当作打拍子好了，跟着他呼声的频率来呼吸吐纳，他呼出声音时我也呼气，没声音时我就吸气。
大概是很专注在呼吸上，一呼一吸之间就渐渐睡着了。后来的几个晚上也如法炮制，把呼声当催眠曲，快速入眠。
但现在想起这一段觉得有点不好意思，因为后来住进寺里，有了室友才知道，哎！原来我自己也会打呼啊，说不定当时也吵到隔壁床的人而不自知，还觉得别人障碍我睡眠呢！真是「龟笑鳖无尾，鳖笑龟粗皮。」
(待续)