这半年来，每当静坐的时候，我总是觉得脚麻得特别快，并且时常伴随着腰背酸痛，让我怀疑是不是自己修行的功夫退步了。尤其是念佛共修的时候，有时候甚至不到十几分钟，两只脚便失去知觉。
这一次参加梁皇法会，因为某种因缘，感谢善知识，让我得知了自己的业障，原来在过去生时，累世担任老师，经常严厉的对待学生，稍不合意，便体罚学生，用棍子打学生的脚，命令学生在大太阳下，跪在滚烫的土地上，让学生的身心受到极大伤害；因此现今得到腰背酸痛，手脚酸麻的果报，真的是很惭愧，没有好好的把学生教好，让他们受到体罚的痛苦，我要深刻的忏悔。
我突然想起，在梁皇法会前夕，曾做过一个梦。有一晚，我梦见自己到了一座古老的书院，书院庄严宽阔，古色古香。我推开书院的寝室，通舖上几位学生似乎刚刚睡醒，从棉被堆里爬起来，露出睡眼惺忪的脸看着我。而寝室炕上的前方，摆了一张桌子，桌上有一些食物，但是这些食物似乎已经腐坏馊掉了，我闻到一股强烈扑鼻的臭味，刹那间突然醒来。在那当下，自己顿然有了很深的体悟，因为就在醒来那一秒，强烈的酸臭味突然消失；当下我忽然醒悟，原来我们眼睛所见、耳朵所听、鼻子所闻、舌头所尝，真的都是由自己的心所变现的。闻到寝室中的真真切切的臭味，和醒来后空无一物的当下，不论净与秽，似乎都源自于自心。我想起永嘉大师所说：「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，也想起明朝末年 妙峰大师的故事。
有一次，妙峰大师到浙江朝拜南海普陀山，回程的时候，染上重病，差一点就断了命。有一天晚上，住在旅社，口渴难当，很想喝水，但茶壶里没有水，只好掬起盥洗用的浴盆里的剩水饮用，当下觉得甘美无比，宛若甘露。隔天早上，看见浴盆中的水，混浊污秽，觉得恶心至极，呕吐不止。他突然领悟：「饮之甚甘，视之甚浊，净秽由心耳」。想着想着，满身冒出大汗，病就痊愈了。
同时我突然也领悟 师父上人的一段话。一年多前，在会客室，我曾向 师父上人请益佛法。我问师父：「学佛的人要如何才能真正解脱生死？」我记得师父说：「生死有两种，一种是分段生死，比如我们平常看到一个人从出生、成长、老化，到往生，由生到死，一个阶段生命的开始到结束，这叫分段生死。另一种叫做变易生死，比如我们人的念头相续不断，一个念头兴起，一个念头的消失，念念之间都在生死，这就是变易生死。学佛的人，不只要知道分段生死，要特别注意变易生死。我们吃饭时，执著于饭菜的好坏；穿衣服时，就执著衣服的美丑；就是在饮食衣服这一关过不了，就念头上来讲，就是执著，就是死，而不是生。如果能真正了解变易生死，那就知道，现前一念贪心就现饿鬼境界；现前一念瞋恨心，就是地狱境界；现前一念愚痴心，就是畜生境界。但是如果我们能念念清净，那么西方极乐世界，其实不在十万亿佛土之外，就在你的心中。」我记得当时，其实不太明白师父所说的道理，现在回想起来，真的有很深刻的体悟。
经由这次梁皇法会的殊胜因缘，我要很惭愧的向往昔多生多劫的学生们忏悔，因为我未善尽老师的职责，体罚他们，让他们的身心遭受如此痛苦；同时我也要向他们礼拜顶礼，因为他们的慈悲，显示梦境，对我在修行上的启示，让我有深刻的体悟。更感谢师父上人对我在修行上的指导，让我了解，原来修行之要，不假外求，要真正往内，念念之间，用心下功夫。