我在刚学佛时，对「忏悔」这个概念，有很多疑问想不通，例如（一）对于未发生的，是否预先经由忏悔，就不用再受果报？若是，岂不是违反「善恶有报」的原理？（二）佛法说「今生正受、已受或将受的苦，必是过去生犯错的结果。」依这个因果定律，会不会让今生的加害者找到「你就是欠我」的借口？或让被害者顺理成章地以为「我就是欠你」而逆来顺受，不愿寻求改善受苦的现况？（例如家暴的双方或子对亲的不孝）这似乎不是学佛要离苦得乐的目的吧？（三）若忏悔是有效消除业障的方法，那么要忏悔多少？多久？
现在，这些问题已经不再是我的困惑了，以下我要说几个故事，请大家细细思惟体会，希望心中有跟我之前一样困惑的人，都能豁然开朗。
第一个故事，是我从两位朋友的对谈中听来的。
有位年轻妈妈听算命先生说，她的丈夫未来会有外遇，她很惶恐，于是向一位学佛的长辈求助。她表示自己平时也有用功诵经做功课，不知自己还能做什么？
这位长辈告诉她，外遇的果报，有可能是前世造了伤害别人感情的「因」，这是要靠用功忏悔。不过，用功的心态正确与否就很重要。用功是为了请对方不要来算帐，不要让自己的丈夫外遇呢？还是真心的同理自己所曾加给对方的苦？忏悔是为了让对方原谅自己呢？还是真心在向对方认错？心态不同导致的结果与效果就差很多。
接下来长辈提到重点了。她提醒这位妈妈，平常与丈夫、孩子的互动良好吗？家庭气氛和乐吗？对夫家公婆、家人关心吗？这些是「今生缘」，没有做好今生缘，不管前世有没有造感情的因，或作多少功课求忏悔，未来有可能还是会遇到婚姻失和家庭不圆满的果报；反之，如果今生缘做好，即使有不好的前世因，有因无缘，命运会扭转，就不一定真的会有外遇的果了。
第二个故事，是我在师长的会客室，从他对一位求助的信徒开示中听来的。
有位信徒因亲子问题困扰向师父求助。这位信徒是单亲，含辛茹苦养育儿子长大也成家。但是儿子脾气很大，常对太太、孩子甚至爸爸任意吼骂。最近更变本加厉，总是看爸爸逐渐老态的言行反应不顺眼，不时地指责爸爸是否被祖先附身……。又在每次骂完爸爸后，托辞称自己是被冤亲债主附身，对爸爸生气的不是他本人…等等。
这位爸爸知道自己业障深重，前世也造了不少不孝的恶因，他问师父，是否冤亲债主藉他儿子来伤害他，让他体会被孩子不孝的痛苦？他也怀疑儿子是否有情绪障碍的问题。
师父并没有直接回答他的问题，也没有引经据典对他说因果报应的道理。师父只是说了好几个由于父母不当宠爱，导致儿女任性骄蛮以致后来受苦的故事。
我想师父的用意是希望弟子们遇到困境，不只是想到前世的业障，而忽略了还有其它今生该做的本分，例如今生犯错所导致的结果。在当时我内心也有些许感慨。觉者或师长教我们三世因果与忏悔的方法，是希望我们能够在今生，借此修改习气，不要再犯同样错误，如果学错了，把「你曾欠我的」或「我该还他的」作为彼此伤害的借口，就会不断地陷入「因变果果又变因」的轮回之苦了。
第三个故事是一位好友的亲身经历，是她亲口告诉我的。
好友的儿子从小虽很少让她操心，但个性太强不认错，讲话也很冲，对父母也不例外。
最近又因故亲子起冲突，好友忍不住大声喝令他，儿子虽不再回嘴，却开始与妈妈冷战，家里气氛很僵。
好友虽在生命线当志工，不过因为有学佛，她开始反省，自己的孩子都教得不圆满，不只愧对孩子，又如何在自杀防治这个工作上，帮助别人家庭幸福呢？她感到很惭愧，于是在还在冷战的其中一天早上，准备去值班之前，她跪下来向佛菩萨求忏悔，请求加持，给她多一点能够扭转过去教不足的智慧，也给孩子一些愿意认错反省的谦卑。
说到这里，好友两眼亮起来。她说当天中午她就接到孩子道歉并请妈妈原谅自己口气态度都太差的简讯。原来孩子在反省的时间正是她跪下求忏悔的时刻！！
「多么不可思议啊？原来佛菩萨真的会给真心忏悔的人一臂之力哩！」她又说：「我知道自己也有易怒的坏习性，若不修改，光靠忏悔旧的，难保新的问题不会再来啊！」
最后一个说的是我自己的故事。
算算我的牙病史少说也有几十年了。记得小时妈妈常常帮我在蛀牙塞万金油或在脸颊贴撒隆巴斯。渐大以后，更历经补牙拔牙装假牙乃至到五十好几又植牙的漫长之路。多年来更大的痛苦是口腔的痛，不是因感染而是被牙齿莫名其妙地咬破，总是伤痕累累，牙医师很高明，为我调整无数次，就是改善不了。
许多人一定不相信，每次出门旅行，我身边带的常备药不是别的，就只是「口内膏」。
两年前我曾跟师长走了一趟「丝路之行」。姊妹同房难免话多，每晚睡前总是说长道短，东聊西扯，就是没一句真诚忏悔或要众生得离苦的好话。结果如何呢？算算一共有十六天（全程十八天）不分昼夜，口腔或嘴唇不是被牙齿咬破这里，就是伤到那里。甚至还有一天内咬破嘴唇三十多次的记录，不只白天食不下咽，每晚睡前就忙着在伤口涂蜂胶或口内膏。
这件往事，事后细细想来，难道不是口业的结果吗？口业不改，读再多的经回向都未必有用。曾被我伤害牙齿的冤亲债主地下有知一定会想：「你还有其它的业障，别全部推给我啦！」
今年八月中旬，我的牙齿动了一个手术，为植过牙的牙龈流失了的骨质补充骨粉。就是把植的牙齿拿掉，割开牙龈的肉，放入骨粉再缝起来，前后约花两个多小时。
我很怕痛，术前很紧张，不料手术出奇顺利，不只流的血很少；术后回家麻醉渐退之际，还有精神接着读完一部地藏经；最痛的时段，正好在我午睡的两、三个小时内度过（我并不常午睡，也不曾睡那么久过。）。伤口愈合的时间比医生预计的短很多。
最值得一提的是，原先可能在缝合前需要用到的人工皮与人工骨膜（医生知道我吃素不杀生，特别强调那是亡者「自愿赠的」不是杀生命来的）最后都用不到，而是从我自体抽出的血自制而成的，因此费用还省了一万元。
医生是我多年好友，常担心我吃素营养不够，「想不到妳的血竟然这么健康饱满！」两位助理很赞叹，还说「佛祖真的好保佑卢老师喔！」而他们都是没有任何宗教信仰的人喔！
其实二十几年前，我就听过跟牙齿有关的业障，由于那次好得太神奇，真的不曾用心，一直到今年春节再听到的，竟然还是类似的问题，我吓一跳，心想这些冤亲债主都没有走吗？于是才开始真正用心地不管礼佛诵经或三餐时刻都把他们放在心上。
将近十个月了，这才终于发现嘴破状况不断改善，包括这次的手术顺利。同样的医生同样的毛病，以前处理不好的，现在好像有如神助，通通发生效果了。
现在的我硬的食物都能咬能吃，也不再有唇齿相咬的问题，套一句广告词说的「有一口好牙，人生变彩色」了。
听了这么多个故事，不知大家是否还会有「我这么用功，为什么业障都不会消呢」的困惑呢？
写于2014秋