各位莲友，阿弥陀佛！
三天时间用来修行实在很短，但是我们还是要抽出一点点时间了解佛法。今天都念阿弥陀佛，阿弥陀三字是梵文，译成中文应该是无量寿佛、无量光佛，这位佛有无量的寿命与无量的光明。我在去年到西藏，藏人对佛非常恭敬，但是到西藏的大殿里头，藏人介绍他是长寿佛、无量寿佛，不说是阿弥陀佛。所以我们一步步都念著阿弥陀佛，其实就是念著无量寿佛、无量光佛。
过去的历代祖师，消灾念阿弥陀佛，祝寿也念阿弥陀佛，他真真实实知道阿弥陀佛的意义。但以现代人来说，祝寿时念消灾延寿佛，他会延我们的寿命，不肯念阿弥陀佛。说来有没有矛盾呢？称念消灾延寿药师佛名号，但是看到一个人身体不好，往生了，要为他念阿弥陀佛，家人不肯，说：「我这个长辈是病死的，吃很多药。应该为他拜《药师忏》，诵《药师经》，称药师佛名号。」这有没有矛盾？
早上我说过，很多人是以嘴巴念佛，不是用心念佛。用心，不是指不动嘴巴，不出声音念佛，而是指了解经的意义。昨晚有一位小姐刚接触佛法，去年年底与我见面几分钟，我向她说了几句话，她的印象深刻，终于明白要了解些许佛法，信心才会越来越坚强。最近她的姊姊发生一些问题而很苦恼，她带姊姊来了解佛法。姊姊与我见面，抢先向我说起一件事情，她说：「我的姑姑和祖母都拜佛，也念佛，为什么她们都早亡？而且身体不好而亡？我对学佛有所怀疑。」我说这个问题非常复杂，因为今天我们要念佛，所以我对她先解释阿弥陀三字包含无量光和无量寿，由这个问题谈起。
请问你，要无量寿与无量光，应该具有什么条件？要拥有无量寿，大概于人的环境、器世间的环境都要有很好的条件。一个人时时都很气愤，今天气这个人，明天气那个人，今天烦恼这件，明天烦恼那件，这个人能够长寿吗？你们知道这有个极大的问号。有的人很富有，生了不孝子女，毫无节制的花钱；有的人夫妻意见不合，先生身体不太好，太太就跑掉了，或是迷恋于赌博，太太跑了，或是子女不好，父母跑了，子女就丢给八九十岁的老父老母抚育。这是人为方面，让自己不能长寿的原因。
环境上来讲，现在很多人去买东西，实在不敢买不敢吃。不久前我到北京，有一个人经营餐馆，在那里走路不到五分钟就有非常大的超级市场，我说：「超级市场这么近，买东西非常方便。」他说：「大陆种的农作物我都不敢吃，施用不应使用的肥料，吃了会致癌。」空气不好也不行。台北有一个人，差不多二十几年前到嘉义找我，年轻人，两边要人搀扶，他有特殊体质，空气品质差一些，他就几乎要断气。我向他说明一些导致身体不健康的因素，教他改变饮食。然后他失踪了。上个月有信徒打电话问我：「师父，记得二十几年前有一位陈某某的吗？」我说名字很熟悉。他说：「记得他是被人搀扶著去见您，不久前他写作的一本书出版了。」因为他的身体因素，在台北地区无法居住，空气的关系、饮食的关系，他跑到花莲与台东的交界深山里头，买一块地居住。起初住得不安稳，之前那些土地被大量喷洒的农药破坏，他花费十二年时间，想要有个净土。现代人总是严重的破坏土地，土地几乎失去了生机。怎么知道土地被破坏？我不是务农的，以前的甘蔗容易有虫蛀，现在的甘蔗则长得很漂亮，但是削下来的蔗皮，苍蝇不肯聚过去吃，蚂蚁也不吃，苍蝇和蚂蚁都不吃的甘蔗，人吃了会不会死？不会一天就死，慢慢的，因为你爱吃甘蔗，喝甘蔗汁，身体被毒害了。我有一次到有机农业处参观，有人把小黄瓜摘下，擦掉泥沙，吃了。我从那里买小黄瓜回来，要生吃的时候，人家说：「师父，小黄瓜不能吃，昨天还被喷了农药。」我说这些小黄瓜不用药，不同于市面上的。你挑长得好看，没有虫蛀没有蜂螫的作物，虫和蜂都不肯吃的，他们知道吃它会丧命，这种作物人吃了能不害病吗？
这是在环境上，那个人花十二年时间改善土地，将失去生机的土地经营到充满蚯蚓、百节虫，种种野生动物都会过来栖息繁衍，这些动物都能分辨作物的品质好坏。要来这里参加法会之前，有人把他著作的书给我看，我利用晚上看过。，他的身体那么差，走路要人搀扶，花十二年时间经营一片土地，他现在能走路能跑步。而且他还说，人家如果要投资买土地种植作物，他会劝大家不用农药，甚至坡度四十度以上的土地不能开发，才能避免土石流。他将不好的条件，转换成良好的条件。
阿弥陀佛在还没成佛之前，过去生中，为了成就极乐世界为无有众苦但受诸乐，研究过许多佛国土的条件，知道怎么才是最好的。我来寂光寺之前，建筑能仁寺，装潢不是很好，但进了大殿就能看见佛菩萨庄严的身相，许多参观的人都说：「师父，您这个道场很人性化。」重要的是，在大殿里头念佛感觉很舒服。稍微用一点点脑筋，殿里头柱子减少，颜色朴素，进了大殿心自然清净下来，容易好好念佛，大家就觉得那里很好。他们说：「我在那个道场里念佛，心里很舒服。」甚至我们现在的道场，大致建好，没有修饰，有人就说以后在那里念佛，心情会很愉快很好。和阿弥陀佛以往设计他的国土，计画他的环境，比较起来，我用的心没有他的百万分之一，就有人已经感觉很好。你到了西方极乐世界，山是好的，流水是好的，楼阁是好的，池塘是好的，看得心旷神怡。一个人心情好，周边的人都不会吵架不瞪人，不说脏话，不挑拨情绪，心情好，自然寿命延长。
在这个娑婆世界，众生还有烦恼，只要你跟比较好的人相聚，有一些人家里并非很有钱，子女对父母比较体贴孝顺而已，妈妈就欢喜得四处宣扬，说：「我这一生非常满足了，我的儿子对我非常好。」如果比较以前妳养育他，仔细的照料他，所花费的苦心，如今回报的不足百分之一，妳就已经非常满足。你看，人与人之间互相经营，如果经营得好，需要很有钱，让他去吃山珍海味吗？不必，父母亲就自然会更加长寿了。所处的环境，上游的人使用农药，你住在下游处要吃到含有重金属的河水，或受到污染的水，身体容易生病。
我们念佛的人，到底是用心念佛还是用嘴巴念佛？你念多少佛？我现在就是要问你们这个。为什么？几年来我的体验，用三年时间都无法讲完，很复杂。但是我就以陈某某的故事来说，他出版那本书，不为赚钱，他希望大家都能够好好的经营大地。原本他是一个风一吹就受不了的人，朋友拖着他拜佛，还带他到缅甸许多道场拜佛，到很热的地方，他还要穿着厚重的保暖衣物，好像处在雪地的人一样。经过十二年慢慢的改变，他将身体调理得很好。朋友见到他，不敢相信那就是以前的那个陈某某。他真的改变了。念佛的人的心如果有所体会，想要如同阿弥陀佛那样子无量寿无量光。而不是做着不对的事情再求佛菩萨保佑，祈求佛菩萨让我们无量寿无量光。
二三十年前我在新加坡时，有很多早就在当地道场拜佛念佛很久的青年人，我向他们说：「你们每天参加念佛参加共修，回家却还是烦恼很多，学佛也没什么用处。」充其量就是我中午说的：「我的身体不好，拜佛念佛，希望佛祖保佑我。」可是我们还经营不好的环境给人。我身体不好要佛祖保佑。我们经常惹人气恼，造成别人烦恼，人际关系就不好，快乐不起来，每天都很郁卒很生气的人，怎么能够长寿？所以我一星期利用两天的时间，想出一些小问题来跟大家沟通。几年之间，等我要回来的时候，那些孩子每一个都哭，不是没有其他的出家人。二十几年后，我今年年初到马来西亚，顺道往新加坡，有一个当爷爷的人，跪下顶礼就起不来，男众，眼眶红了，他说：「师父，我们找您找得好苦，您搬来搬去，找不着您。您把我这一群人丢著，不要了吗？」听到这句话我心很酸，我说：「当年我不认为我很重要，只是有一点时间就分享一点给你们，我不知道对你们影响这么大。」他说：「师父，我可以跟您说一句话：现在新加坡有两间非常大道场的住持是男众，他们跟以前往生的出家众不一样，经营道场的理念不一样，您知道吗？他们都是当年在您这里听课的学生。您要不要去看看他们？」我说我心里头很欢喜，他们能够这么做就好了。在那一段时间我怎么影响他们呢？多数人看起来不重要的事情，可是我认为非常重要。我们现在谈到因果总觉得很沉重，对吗？事实上你讲一句话做一件事情都是因果。不是说那个人现世报或如何，看到他很悽惨，才说那是因果，自己日常生活处在烦恼当中，都不知道造什么业因，自己得来这些果报。