有一次有个年轻人，住在新加坡政府租屋，如同现在这里的国民住宅，家庭经济能够买房子，但又不算很好的。好像学校教室一整排的，一间间连接着，三四间就有一座楼梯，七八间就有电梯。墙很薄，大概只是一块砖直立的厚度，隔音很差，这边做什么隔壁一定知道。起初学生听完课就离开，一般学佛的人去听讲经，也是没有双向沟通，你心里的问题我不知道，也没办法答复你的问题。后来，上完课他们会坐下来跟我聊聊天。
有一次有个女学生向我说：「老师，我有个问题请教您。我的邻居我拿他没办法。」这是凡夫，左邻右舍一定会有的问题。她说邻居很自私，每天早上起来都看到门口一大堆垃圾，因为她不肯拿畚斗，左边的垃圾扫到左边那家，右边的垃圾扫到这边来，每天如此。我说这的确是很苦恼的问题，问她怎么做？她说：「简单！她扫过来，我扫过去。」你们会想：这么做没错，她扫过来，我就扫过去。
我说：「这么做解决不了问题。假如她扫过来要十几下，妳扫过去也要十几下，看谁比较会扫，妳扫过来我就扫过去。」多久？她们是住了好几年的邻居，她一直求佛祖，希望邻居能够改变。
我笑着对她说：「我有『养愚』两个字，可是叫妳养愚，妳太聪明，妳养不起来。既然要动手十几下将垃圾扫过去，不如将这些垃圾扫进畚斗里，看到邻居的门口不干净，也顺手打扫一下。妳每天比她早一点起床，顺便把她家门口扫干净，不只扫靠妳这边的，把她门口的垃圾都扫完了，也就不必扫过来扫去了。」现在有一位信徒坐在这里，类似这种问题，比这个更大的，我向他的家人说：「我们既然有这个能力，这么做比较好。」他说：「我不就要被别人笑傻吗？」但是你不肯被人笑傻，这个问题绝对无法解决。她听我这么说，非常不甘愿，说：「老师，我向您说这个烦恼，您不替我想好办法，教我每天连她家门口都扫干净。」我说：「妳要比她早起床，不能等她在扫的时候，妳才说：『好吧，妳扫过来的我就拿畚斗装起来。』妳每天早起先扫好。未成佛道先结人缘，以行动来做，不是动嘴巴说别人，自己却不做。」她真的做了。有一天邻居起来，看到她在打扫，很感激她，她说：「没什么，顺手而已。」你们说，对方心里会不会起化学变化？邻居觉得不好意思，两人抢著打扫。她说不只是垃圾的问题，她说：「我在走廊放一盆花，她的儿子常在盆子里撒尿。」我说：「妳自己不好意思撒尿浇花，他来撒尿，妳就浇些水，那盆花肥分足够，一定长得很好。妳可以向他说：『弟弟，以后要尿尿请尿到我的花盆里。』」从此以后，彼此都顺手将邻居的门口打扫干净，大家的门口永远都很干净。我教她这件事情，还交代要用心，邻居把垃圾扫过来，就要顺手把垃圾装起来，还要顺手帮邻居门口打扫干净，心平气和的这么做。不知道经过多久了，有一天她说：「老师，邻居很会做一种马来西亚的食品，现在每次做了就拿来给我吃。」从此以后都成了很要好的朋友。我还说：「妳不能气愤她的儿子常来妳的花盆里撒尿，如果她要出门，没人照顾孩子，妳要说：『我不出门，小朋友带来我这里，我帮忙照顾。』还给小朋友东西吃。」邻居回来以后，小朋友高兴的说隔壁阿姨给他什么东西吃。从此以后她结了一个好缘，成为好朋友，也带来佛学院。你们想，这个时候她不用念阿弥陀佛，也等于在念，你要让人家都很清净。如果扫过来扫过去，一辈子扫著，我想，不只是灰尘在那里飞扬而已，鼻子也多吸进许多尘土。本来几下就能扫干净的垃圾，你却在那里扫来扫去，尘土多了，你的身体怎么可能健康？我说：「妳念佛念这么久，这种问题应该了解。」她觉得烦恼不休的问题，我教她这么简单的化解。可是有的人说：「她把垃圾扫过来，我还帮她清除垃圾，岂不要被笑是傻子？」一辈子我们都要当聪明人，垃圾也就一辈子在那里扫来扫去。你们去想想这个道理。这是环方面。净土是我们自己举手之劳就能经营的，你偏偏不要。
又有一个，我在新加坡，常跟那些年轻人出去，不是玩，而是听说某处的道场，那里的师父或居士很有修持，我们就去拜访。新加坡虽然很小，一个国家差不多从前台北市的大小，从一端跑到另一端不需要多少时间。有一次我们计画出门，有一个同学说：「老师，不要明天去，下一次去，好不好？」「就是明天大家都有一点时间。」她一直要求不要明天去，因为她不能去。她说：「明天婆婆轮到我奉养，我要煮饭，不能出门。」很奇怪，她那一家比较有钱，妯娌都住在一起。她说：「我有妯娌，但是没人肯代替我煮饭。」问题来了，这些人都是我还没到新加坡就已经学佛的，常常在道场里面跑的人，他们才知道有其他道场。她们绝对不肯帮别人煮饭。我说：「妳的公公婆婆好像有很多亲戚朋友，妳都怎么处理？」轮到谁煮饭，客人来访，就是她去倒茶，煮东西请客人吃，其他妯娌不会伸出援手。我说：「妯娌的孩子哭了，妳说：『大嫂，赶快去照顾妳的孩子，开水我帮忙送去给客人。』妳会这么做吗？」她们都不肯这么支援别人。平时你建立的关系，一个家庭那么大的地方，住三兄弟，加上父母，共有四家，厅堂没有画线，人际之间画了明显的界线。我说：「这一年多来，妳来我这里听课，都没有听进任何佛法，佛法是佛法，妳还是妳。这次妳不能去，对不起，我不能等妳。但是从今天起，不必等到别人请求支援，她有客人或家人来访，看她忙不过来就要主动支援。从今以后，比如他的爸爸或妈妈来，妳说：『大嫂（二嫂）妳的家人来了，饭我来煮，茶我来泡，我会送茶给妳招待他们。』这么做着，人家心里不会不好意思吗？」你们就是学佛是一套，在家里界线画得那么清楚，等到你真的需要别人帮忙时，得不到援手。我说：「妳要主动支援别人，不是动嘴巴说，别人的事情妳先帮忙做，别人说：『不必帮，我自己来就可以。』妳说：『不要紧，我现在闲著。』即使真的忙着做衣服，放下工作帮忙她，她又不是没有眼睛，知道妳本来在做衣服，在画图，却伸手援助她。」从今以后，几个妯娌，虽然其他的人不愿意自动，你先去帮人家。经过一段时间，她说：「师父，谢谢您。以前我总是想：她们都把线画得那么清楚，我何必待她们好？今天她们每一个都对我好。」她是真的有在读经，真的了解佛法。
这次我到欧洲，其中一人向我说：「师父，真的庆幸我学佛了。」在企业界他是大老板。我们在寂光寺里，很多从别处去的人会觉得奇怪：「来这座寺的莲友之间都成为很好的朋友，一家一家的人都带过来，嘉义的人到台北去，台北的人招呼他们到家里住，台北的人南下嘉义，嘉义的人热情招待。彼此感情交融，和其他地方非常不同。」不像我刚才讲的新加坡的那个家庭，三兄弟加上上头的父母共有四家，原本永远都没有交集。不但如此，我常向他们说：「公司里头的部属，是在替你经营业绩，替你赚钱的。你不能将老板与职员分得清楚，否则职员不会用心工作。」他听我的话做着，他说：「现在我的事情是所有员工的事情，因为我来学佛，业绩更好。」有的人会想：我如果与员工站在相同的立场，那些职员岂不要瞧不起我？我说：「你现在跟那些职员工称兄道弟，他们会待你不客气吗？」他说：「不会的，师父。我来学佛以后，彼此的关系改善了。」
许多年前，台湾某处的文化中心，主任被朋友带来寺里玩，他说一定要带其他朋友来，与我变成很好的朋友。有一天他说：「师父，某天我们要举办一个员工的自强活动，要找两个比较有经验的找好旅馆以及探踩路线。」我说：「主任，文化中心要带领全县的所有人，你要不要改变一个方法？你们走了三天两夜最后才到我这里，这样子不好。你买一个大锅子，菜和面都买足，带着瓦斯快速炉，买不锈钢的碗筷。你们出去以后，找个地方一起动手煮饭炒菜。」员工有男有女，加上眷属，大家共同煮好，所有的人碗拿着筷拿着，吃了起来。没桌子没椅子，找个树底下，大家夹好饭菜，坐在石头上吃着。起来再去夹菜，别人过来坐下，参加这一队了。
后来我问他这么做的结果如何？他说：「师父，非常感谢您，我们之间非常融洽。以前总是主任与课长坐一桌，各科室各坐一桌。因为那一次出去，没有桌子没有椅子，谁有机会走过来，就跟主任坐一起，以前以为主任的两个眼睛长在头顶上，后来发觉主任没有那么可怕，主任很亲切，某个课长也不错，虽然不在我这个课室，还是很关心我们。」这个文化中心的主任还没退休之前，每次员工的活动都采取这种方式。我说那不是我的想法，那是佛法。我说：「主任，我从来不曾叫你来这里念个经，但是你就是依照佛菩萨的意思做着。」他说：「对，这是一个非常小非常愉快的世界。」
各位，你们想一想，我就讲这两三样，我们做了没有？很多人学佛有二十年的资历，三十年的资历，来这里，所有的苦恼都是人与事，你们念《药师经》，念著：「解结，解结，解冤结，解了多生冤和业。」与邻居把垃圾扫来扫去都不肯解开结头了，要待何世才能解结？婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆。有时候你跟他讲几句话，他马上转过来，就像我那些学生和文化中心的主任，听我的话，马上就进入非常高兴的境界。每天你碰到的都是好同事，好妯娌，好邻居，你怎么会不健康？寿命怎么会不延长？你如果小事情把它变成大事情，一定要争个你赢别人输，有时候输的是我们。前天有个老人家向儿子说：「你的财力是足够的，别人需要时给他一些，但是这个行布施的心也舍弃，你就不必住在医院了。」你们现在想一想，被子孙气恼的人，是子孙气恼我们，还是我们自己惹来气恼？我说的是现世就得到改善的例子。他有没有在念阿弥陀佛？无量寿不是一下子就无量寿，慢慢的你改变。无量光不是这个灯光，如果要这个光，只要到体育馆做法会，每次法会都有这个光，但是三天法会结束，光就没了。这里的“光”指的是左右逢源，到处都是贵人，人生充满著彩色。我觉得我的信徒来这里，都是我的善人，我每天看到的都是彩色。假如我是为钱为名，昨天有一位法师跟我讲：「以前我对妳的印象，妳做法会，应该布置得很好，外头做很大的宣传。」我没跟他讲这不是我自己要来的，是体育馆长一直要求才举办的，我没必要宣传，不想把信徒的钱花在宣传上头。我希望来参加法会的人，真的改变心念，这才是真正的所得，法会要赚的就是这个而已。我如果说：「枉费我们多少人，花费多少力气，才收到多少钱。某个法师一次法会收入又有多少，真是让我懊恼。」这么就显示我还没能真正了解佛法。