「师父上人，阿弥陀佛！您老人家真的离去了吗？多么希望这只是一场梦……」在 上人的莲位前，我至诚顶礼，心中的感恩之情，化作泪水潸然而下……。
在这多苦多难的世间，「无常」的警钟早已响彻云霄，愚钝的我，总以为来日方长，还能随时亲炙 师父上人，岂知，殊胜的缘分竟嘎然而止了。念及师恩浩荡，无以为报，不禁憾怅满怀。 上人在学佛之初，曾立志发愿要学菩萨做菩萨，为地藏菩萨分忧，经过一甲子的沤心沥血，救拔引领，不知度化了多少迷闇众生！如今，一期教化因缘已毕，是弟子们福报不足，未能留菩萨长久住世，往后再也无法面覩慈颜，听那慈蔼亲切的教诲了。……
我与家人何其有幸，得因杨校长贤伉俪的引介，进入寂光寺修学。虽然只有短暂的七年时光，却深受启发和滋养。 师父上人的道范德风，是一部感人至深的钜著，日常点点滴滴的身教言教，皆是珍贵的修行宝藏，若能信之解之行之，此生必然受用不尽！这些年来，透过 上人严格的教导，我们对于烦恼习气的觉察与对治，更有着力用功之处。他老人家最大的心愿，是看见徒众们将贪瞋痴的习气一分一分瓦解，戒定慧的光明一分一分彰显，每个生命都能走向安乐圆满的境地。每次聆听 上人的教诲，总感觉松弛的发条被调紧了，蒙垢的心镜被擦拭了，慧命也一吋吋的在增长了。
师父上人所教导的修行方法，最是平易，也特别不凡。他老人家常苦口婆心的劝勉大众，佛法不是用来宣讲而已，重要的是踏踏实实的去做，努力学习佛菩萨所愿所行，用心思惟实践，方能真正得到法益。细思 上人所注重的克尽孝道、护生茹素、严持净戒与忏悔心法等等，皆是上求下化的至要基本功，对于修持净土法门的学人而言，更有莫大的助益。
师父上人平等慈悲，对所有弟子都百般照顾。在追思会上，莲友们情真意切的心声与誓守师训的决心，坦诚真挚，格外感人！我深深体会到， 上人韬光实修的榜样已经根植人心，甚至内化了！特别感念的是，虽然我与家人在寺中学习的时日不长，却同样受到厚爱，连较少回寺的几位亲人也都曾受到 上人温暖的关怀。而在疫情期间，他老人家还特地为吾家儿媳的婚事费心，慎重的在大殿设供与福证，人情礼数样样周全。如此宛如慈母般的疼惜护念，令人铭感五内，永难忘怀！
师父上人圆寂至今，已将届百日，抚今思昔，不胜唏嘘！谨以拙笔略述其典范行谊，并汇整七年修学要点，表达心中的钦仰思念于万一。愿此殊胜的师徒法缘，永远镌刻于生命扉页之中。
悲愿弘深 为法忘躯
师父上人德风高洁，威仪庄严，待众慈蔼，沐人春风。只因悲悯一切有情沉沦苦海，六十载的出家岁月都在殚精竭虑、焚膏继晷中度过。他曾在广播电台宣说佛法，也与凤山莲社、新加坡、马来西亚与能仁净寺等地深结法缘、弘法度众。2006年起，为了让信众们有个更理想的修行道场， 上人与常住师父们不畏艰难，扛起筹建寂光寺的重担。在建寺过程中，经费艰难却从不劝募，一砖一瓦皆以血汗砌成！当我明白这筚路蓝缕、胼手胝足的建寺度众历程之时，仿佛拜读了一篇壮丽感人的史诗，心中的感佩实难以笔墨形容。
师父上人大慈大悲，坚毅卓绝，冰刀霜剑都无妨，随缘度众笑口开。在他柔软辽阔的心中，从来都没有自我，唯有装满了众生。华严经云：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」 上人永远以众生的利益为优先，真正实践了佛菩萨的精神。他曾经一次又一次远赴欧美日本大陆等世界各地，栉风沐雨，不辞辛劳，为苦难众生超度拔荐；而在驻寺的时光中，他虽身为方丈，却与徒众们融为一体，或在大殿恳切开示，或在身边亲自解惑，或以电话直接联系，或借手机文字传达。无论白日或深夜，不管近处或远距，不舍一人，有求必应，闻声救苦，不疲不厌！ 上人的生命烛火完全是为了众生而燃烧的，直到用尽最后一滴心血亦在所不惜！ 雪庐老人〈残烛〉诗云：「未改心肠热，全怜暗路人，但能光照远，不惜自焚身。」正映照了 上人无我的襟怀！
师父上人自广播弘法至出家领众，难忍能忍、难行能行，厚厚的一叠岁月，散发著柔美灿烂的光辉。他不仅是仁者、智者、勇者，也是生活美学的实践者。他喜欢用镜头留住美丽的画面，教导我们在人生旅程中感受鸟语花香，欣赏万物缤纷，以芥子纳须弥，用善巧度众生。如此赤子般美好清净的心灵，变现出了美好清净的世界，寂光寺清雅雄伟的建筑与欣欣向荣的花木，相互映衬，祥光霭霭，是无数人仰望依靠的心灵家乡。寺中的种种施设配置，犹如庄严脱俗的国度，一切皆出自 上人的巧思。在他的感召统理以及全体常住师父的齐心协力下，寂光寺不仅成为戒德严净的道场，也是培植福慧的殿堂。汉朝乐府诗〈长歌行〉：「 青青园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉。」正是 上人弘化的写照，只要有 上人在的地方，总是充满了笑语和阳光，也充满著智慧与希望。
师父上人虚怀若谷，自奉甚俭，安居于养愚斋中，远离名利，默默耕耘。寂光寺动土奠基的时候，是信众们一人一铲完成的；而 追思赞颂会上，到场的也惟有寂光大家庭的法眷，既不张扬、亦不攀缘，谦逊与真诚是 上人一生的行事风格。他念念垂悯众生，时时拔苦与乐，其他的事皆不重要，更不曾为自身设想半分。只要看到信众们如理如法的修行，或见到每个家庭回归幸福美满，就是他老人家最大的安慰了。然而，每次回寺共修时，总见到他老人家席不暇暖，废寝忘食，我心中也不免暗暗担心着： 上人年事已高，怎堪箪食瓢饮、终日劳累？长此以往，这四大假合的色身何能支撑呢？……去年， 上人积劳成疾，长期卧病，我忆起弘一大师〈金缕曲〉之句：「长夜凄风眠不得，度众生，哪惜心肝剖？」不禁阵阵鼻酸……。
导正知见 期勉实修
人身难得，佛法难闻，若不利用今生截断无量劫生死瀑流，欲待何时？然而，人生最远的旅行，是从知道到做到，有解无行，生命只能随业流转。 上人常勉励我们应以佛行为己行，以佛心为己心，才有机会从起惑、造业、受苦的无尽轮回中解脱出来。太虚大师云：「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。」 上人平日的开示中，很少解说深奥的大经大论，他百般劝导的，都是最重要的人格扎根功课，也许有人认为这些皆属粗浅平常，殊不知，千经万论的要旨，已然妙藏其中了。
师父上人曾云：「 佛经就是学佛者的说明书，我们读经应该是好好了解经典中的意义，然后在日常生活里实践这些道理。」亦云：「能说不能行，地狱十八层。」只说不做，是不可能出离三界火宅的。 上人也常劝勉：「努力改变自己的坏习气，把握分分秒秒，让自己做个合格的平凡人。」诚然，当个如理如法的凡夫已是多么不容易的事啊！生活即修行，时时处处皆是道场，他老人家的声声叮咛，都是在提醒我们用心待人接物，敦伦尽分，随缘消旧业，更不造新殃。
回想在会客室聆听开示的时光，茶香四溢，师徒融融，真是无比温馨。 上人叙述的每个譬喻与小故事，都含有大启示。例如：米粒与钻石、魔鬼班长、及时布施、一张卫生纸等譬喻；还有师嬷（师父的母亲）的母教小故事…等等，以一个个事例巧喻，让我们明白如何在众生最需要的时刻，给予最实质的帮助，并且做到三轮体空；也点醒我们，生命的方向盘要时时校正，莫以毫厘之差，离大道愈来愈远！他老人家更经常语重心长的劝诫：「破戒」所召感的报应甚是可畏，而「破见」误导无数群众，要承担的果报尤为巨大，因此务必要谨言慎行，以戒为师。
劝信因果 忏悔为要
师父上人最初听闻地藏经时，触动内心，彷如大梦初醒，他当下发愿要帮地藏菩萨一点点忙，后来就有了特殊因缘，用方便法门来帮助众生。初入寂光寺时，我因心粗识浅，亦曾为此感到疑惑。直到某日读诵地藏经时，一小段经文忽然令我豁然开解。《地藏经‧阎罗王众赞叹品第八》云 ：「 …是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。」 上人正是如此，以方便法门度化刚强众生，任人毁谤亦甘之如饴。因果通三世，功过不相抵；因果最公平，善恶皆有报。印光祖师曾云：「因果者，圣人治天下、如来度众生之大本也。舍因果而谈治国平天下．何异缘木而求鱼，吾未见其能有得也。」 这是 上人毕生注重因果教育的原因吧！
在 师父上人的会客室里，常有一桩桩的因果公案在示现著，凡是曾经亲身体验者，对于「深信因果」、「不昧因果」，不再只是文字或口头上的认知，而是从真实见闻中彻底的明白与信受。 上人曾说，会客室是个玻璃屋，经过善知识的揭露，过去的业相都无所遁形。一堂又一堂的因果课程，不仅帮助我们觉悟前非、改写未来，同时也折服了慢心、开拓了胸襟。寂光寺不可思议的因果公案，发人深省，可说是现代版的《阅微草堂笔记》，我也从自家的宿世故事中，深深体会了因果的细微与不虚。吾辈生死凡夫有隔阴之迷，纵然明白忏悔业障的重要，却因不记得累世的造作，所以忏悔总做不到位，使得被伤害的冤亲债主无法平气。而透过 上人的方便法门，各人在面对自己的因缘果报时，则容易明理与承当。 上人曾经说过，在为众生调停劝解的过程中，他自己也受益良多，有机缘亲睹一件件因缘果报，从中更印证了因果的铁律。因此， 上人所教导的忏悔心法最是殊胜，他深知众生的苦痛，故而一再强调：对于宿世今生自造之罪业，无须覆藏，要能勇于发露悔过，负起全部的责任。「忏悔」是不讲条件的，除了必须积累功德回向受害者之外，最重要的是要能将心比心，感同身受，至诚的做到全身每一个细胞都在道歉，同时，更要努力的改往修来，才算是真切的忏悔！
众生与我们原是一体的，透过寂光因果教育的层层薰习，使我体悟到—帮助冤亲债主共霑法益，离苦得乐，甚至背尘合觉，成为护法，那才是最好的解冤释结啊！在生命最后的阶段， 上人示现病苦，教我们体会因果与无常，更在舍报之前，利用羸弱的身躯演绎因果法则，让多生多世的冤亲债主放下怨结，得到解脱。他对所有徒众殷殷叮咛：「我一辈子都在讲因果，最后也是用我的身体来跟你们说一切都是有因果的，如果用我的身体跟你们说，你们还是不肯在因果面前认错，这世就白叫我师父了。」「我能够有能力帮助这些冤亲债主向上提升，我很值得了。最后用这个臭皮囊救这么多众生，该走就走，我很潇洒……。如果你们没有道念，没有戒律，我住世又当如何？……」—闻此掏心掏肺之言，谁能不老实修行呢？
特重孝道 力倡纯素
父母是世间第一福田，孝道为第一善行， 师父上人特重孝道，常勉励大众要厚待家中长辈，也要尽分做好父母，教出贤良的儿女。若是家家户户皆成为尽孝尽慈的佛化家庭，世界必然大放光明。然而，孝顺并非口中说说，而是身体力行，上人在《做个得体的学佛人》中说：「 父母亲是家中一对活佛，不孝顺父母亲的人，若说学佛很得力，想必是假的。」所以如果信众只顾著参加共修活动，却不妥善照顾家中长辈，一定会被 上人呵斥的。他在书中对「事亲」做了很多阐述，包括如何侍奉父母，如何敦睦手足甚至扩及关爱亲族长辈，以及如何善巧以佛法来引导…等等，让我们懂得落实真正的孝道。「亲得离尘垢，子道方成就」， 上人也期盼，我们不只对现世父母要恭敬供养，度化学佛，也要饮水思源，救拔历代的祖先，祭祖是人生重要的本分功课，除了日日的观想用功回向，更要把握法会共修的力量，超度所有的祖先往生莲邦。
此外， 师父上人一生最爱惜物命，早在六十年前就力挽狂澜，率先提倡纯素饮食至今，凡是肉、奶、蛋、蜂蜜、燕窝，乃至明胶等添加物，凡与动物有关的食噉与掠夺行为，一律严格禁止，因为此中不仅因果严峻，也攸关着食安与健康，故不容许有模糊地带与妥协空间！在进入寂光寺之前，我虽知祖师大德早有劝谏，却迁就流俗而吃蛋奶素，未曾深究蛋奶背后的残忍真相，还庆幸自己已经茹素四十多年了，想来惭愧不已！经过 上人的导正之后，全家人顿悟前非，立即戒除与蛋奶蜂蜜等有关的一切食品，从世间杀业网中逃离出来， 上人的恩德何其深重啊！
在生死轮回的滚滚洪流中，一切众生皆曾是我们的父母亲，护生其实就是爱护无量劫以来的父母，也就是在实践孝道。 师父上人除了引经据典劝说净素，更屡屡以因果实例来唤醒良知。他是公认的「戒荤大王」，许许多多荤食者听了他善巧的劝谏之后，立即翻转，终身茹素，并成为三宝弟子，实在令人叹服！ 上人如此严谨的化导，形成了强大的保护力，让我们在无形之中不敢造业，趋吉避凶，减少了受报的痛苦。
近年来，由于环保意识的抬头，世人已知素食是减碳救地球的上上之策，而纯素无蛋无奶的理念也逐渐得到呼应与认同，在全球各地萌芽了。许多有心人研发著纯素产品，经营著纯素餐厅，更有国外的学府以纯素菜单作为学生的饮食。天地恩赐的五谷杂粮和蔬果，本来就具备了高营养高能量，纯素生活是最有智慧、最优雅的生活，无论食衣住行都在为世界尽一分心。 上人可说是纯素主义的先行者，其睿智与远见令人万分敬佩！
孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，乃净业之正因。如果生命是一棵大树，孝顺与护生就是在为树根浇水，圆摄了世出世间一切善法。近日读到印光祖师文钞中的一段：「人能各依佛法，戒杀护生，吃素念佛，不作杀因，自无杀果，何难胜残去杀，以成郅治。由世道太平，而父母兄弟妻子朋友之伦，方得各乐天常，各尽义分，而无遗憾，方合佛说孝顺心、慈悲心之本旨。由是言之，佛之教孝也，远且大矣。」祖师的这段开示，让我更领会了 上人劝孝与劝素的无尽悲心！
以地藏行 导归净土
师父上人受地藏菩萨感召而学佛出家，与地藏菩萨缘分甚深，故将地藏精神融入净土法门，鼓励弟子们除念佛持咒外，宜兼诵地藏经，并了解经义而实践之，作为往生净土的助行。此中意涵颇深，吾人若曾恭读弘一大师〈普劝净宗道侣兼持诵地藏经〉一文，即可了解 师父的苦心。
弘一大师对地藏菩萨景仰之至，尽力兼弘地藏法门，他曾在1930年天台静权法师宣讲地藏经的法筵中，闻经义而当众哽咽涕泣，可见感动之深。弘一大师认为净土与地藏因缘最深，殊途同归，净宗祖师之中有莲池大师、蕅益大师、印光大师等，皆竭力弘传地藏经，云「胜缘和合，盖非偶然」！尤其是蕅益大师，于地藏法门修持甚深，自称为地藏之孤臣，是故净土道侣兼修地藏法门，不但符合观经净业三福孝养之旨，且从深信因果与真诚忏悔中，得以化解业报障碍，顺利仗佛慈力带业往生。
《弥陀经》云：「不可以少善根福德因缘得生彼国」，极乐净土本是阿弥陀佛为了救度一切众生而成就的，所有净土学人定要发起菩提心，信愿念佛，方能与弥陀本愿契合、感应道交。倘若只想当个自了汉而弃众生于不顾，尽管一天念得几万声，恐怕还是有失稳当；甚或遇境逢缘，起贪瞋痴，一颗心总是住在罗刹境界，那就与极乐世界渐行渐远了。所以 上人总勉励我们，不必等到临终，我们时时都要练习把心安在弥陀的怀抱里，制心一处，净念相继，在生活中实践慈悲喜舍，开启自性的无量光！去年五月， 上人在医院一度病危，竟能以宏亮的音声，交代徒儿们让众生得到健康安乐圆满，也请大家跟他一起微笑，大声念佛：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！…」万德洪名，至诚恳切，犹如暮鼓晨钟一般，声声唤醒了娑婆沦落人。
〈极乐是我家〉是 师父上人亲撰的歌词，句句流露着对极乐世界的仰慕与向往，也含藏着导归净土的悲心。在追思会上，喆君师姐真挚动听的歌声，扣人心弦，回荡于大殿中，所有莲友们的净土信愿，也随之加深、再加深……。
「啊！极乐是我家，金沙遍地，七宝莲池，盛开四色花；重重行树，微风吹动，演唱微妙法。
啊！极乐是我家，无有众苦，但受诸乐，弥陀常教化。观音势至，清净海众，俱会多融洽。
啊！极乐是我家，光明无量，寿命绵长，常依佛座下。永不退转，直证菩提，心中乐无涯。
啊！我要归去，我要归去，极乐是我家。啊！我要归去，我要归去，极乐是我家。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……」
地藏三经之一的《占察善恶业报经》说：「地藏菩萨言：『若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国，善根增长，速获不退』」。由此可知， 上人为了契合末法时代众生的根机，启建寂光净土道场，兼弘地藏法门，处处导归极乐，其苦心孤诣令人深深感佩！
后记
师父上人的菩萨身影，光颜巍巍，何其庄严！在他老人家住世的最后阶段，我与家人多么幸运搭上了末班车。虽然我们根机驽钝，还在跌撞中前行，但这七年所受的薰化，已成为珍贵的修行资粮。从今往后，将继续学习牵着众生的手一同精进，并在生活中努力落实信愿行，祈愿此生能与弥陀大愿紧密连结，最终回归安乐光明的常寂光故乡！
「敬爱的 师父上人，其实您从来都不曾离去，您的法身遍满虚空，随处应现，只要以戒为师，依教奉行，就可以与您相聚团圆的，对吗？傻弟子愿铭记您的教诲，将不舍之情化作精进的力量—至心捧持光明种，点亮世间无尽灯！」
今生有幸得蒙 师父上人亲授增上三皈，并恩赐法名，谨以此文，感念再造之恩，并以心香一瓣虔祝圆证菩提，乘愿再来。阿弥陀佛！
弟子正仪 敬记 2024.2.15