佛门中常说「诸恶莫作，众善奉行。」，这两句话不只是拿来说说而已，而是要在日常生活中真正的去实行。
举个例子来说，孝顺父母，奉事师长也是众善之一，如果每一个佛教徒都能够真正懂得这个道理，而且在日常生活中去实践的话，我想伦理观念就不会日趋淡薄，家庭当中也可以消弭许多暴戾之气。
记得我小时候，正值第二次世界大战期间，生活必需品都很缺乏，三餐吃的十分之九都是蕃薯，只有十分之一是白米，我母亲都坚持把白米饭留给祖父、祖母吃。虽然小孩子眼巴巴的望着白米饭，老人家也疼孙子，总想分一些给小孙子，可是母亲一定守着让老人家把饭吃完，而且每次都说「小孩子『吃物起头』(喻人生才开始)，以后不怕没得吃」，如果有一些水果什么的，也一定要小孩子先拿去孝敬两位老人家，然后才可以开始吃，使我们养成了长辈没吃东西之前，自己不能先吃的习惯，这种恭敬的行为，使得亲戚和邻居看了都很羡慕。
现在物质的享受比以前丰富了，大可不必节省小孩的口粮… 阅读全部
不管出家或在家，最主要的目的就是希望由修道而得道，于是拼命听经、念经、持咒、打坐、拜佛，不知用去多少时间，背会了许多佛学名词，甚至于可以口若悬河地把自己看懂的佛法作公开演说，可是在生活中却无法把那些自己说的头头是道的佛法拿来应用；讲归讲做归做，事实归事实，道理归道理，无法在做事时想一想是否和自己所讲的或所听的道理吻合。我想，花再多的时间去研究道理，如果一点都不能拿来实行，学几辈子对自己都没有益处，就像花很多时间去研究毒品对人体的害处，能够分析得很深入，自己却无法放弃吸毒一样。又有人标榜自己打坐时能多少时间屹然不动，但是只要放开双腿，仍然追逐名利，无法对境不起念，再坐上几辈子，恐怕都无法了生死；想想大多数人，包括你我都在说食数宝，虚掷光阴。
许多年前，大仙寺的开参老和尚还没有圆寂的时候，他的一位出家弟子心化比丘尼带我去山上拜见老和尚，我请求老和尚开示，老和尚问我：「你是哪里来的？」我说：「嘉义… 阅读全部
台北净莲念佛会性定师父在其父亲往生一周年时感念父亲恩德。
====================================================================
阿爸离开我们已经一年多了。记得前年（2009）十二月，寂光寺弥陀佛七法会召请前一天晚上，我回家看父亲。父亲跟我说了很多话，并问我为什么要去嘉义。我说因为是阿弥陀佛的生日，所以要去念佛。他回答说：「那回来台北后也要念佛。」当时我并不知道他的意思，原来是他已预知时至要往生了！
其实往生前三天，父亲在浴室因痰卡在喉咙，已感觉要往生了。小哥赶紧将父亲扶到床上，帮他拍背之后，呼吸又渐渐顺畅。三天后用过中餐，父亲躺回床上后，便跟我的兄姐说：「你们大家都去睡午觉，我也要午睡。」等大家都上楼后，一会儿他便不声不响地跟佛走了！
回顾父亲的一生，从小跟着阿公阿妈，住在石碇山上种茶，一肩挑起长子的责任，照顾四个弟弟二个妹妹。父… 阅读全部
按右键存档