水木请大家暂听水木二十八年来的忏悔分享。
水木从小时常到寺里学习，或许还有很多阿姨伯伯，还知道水木。以前小时候念佛习惯大声很有冲劲，时常称赞水木；但是水木的心开始产生了傲慢，觉得自己很了不起，殊不知念佛音量要适中最好不要比维那师父大声，也惊动其他师兄师姐的观想，一切只因为自己的争心，觉得比他人强，实在不对。
不懂什么是佛法的时候，又喜欢跟人说，这谈一下，那谈一下的，讲的天花乱坠，好像以为自己是得道高僧；实际说的多、做的少。说完后，觉得自己很厉害，实际功德不仅没有，只有一堆罪过。尤其以前常传达错误的观念说「念经持咒就像欠冤亲债主钱一样一天最好念几遍最好…」，我后来慢慢了解其实是要靠专注的念力，也就是个人的愿力以及忏悔的心意；如果只是想用世俗「我欠你的，我单纯还(超渡)你，不要在对我报仇了…」，实际上，不能将心比心，即使念佛十万声，冤亲债主还依旧跟着你。其实只要先说一声对不起，然后有一颗不怕冤亲债主考验受苦，还能一直坚持念佛持咒拜佛不后悔的真忏悔心，一切业障皆能消除或重业轻报。这些都是水木遇到许多事情所学到的。想起以前错误的观念以及「野狐禅」(附注)的故事，真的要好好忏悔。
说到吃肉，小时候发愿吃素，吃得一点都不干净，在家吃素，出外偷吃肉。当学徒时，受到刺激彻底没吃素，到了当兵时，业障成熟进了医院。善知识说原本有吃素，受到保护，因果减缓，吃了肉就被冤亲债主找到了。虽然重新吃素许久，但还是得好好忏悔、惭愧。希望大家永远坚定吃素的心，一人吃肉业力自担，众人吃肉严重可能祸国殃民！
以前上学从小到大，我有欺负过同学，或者看人被欺负，我当下也没帮助他，只是冷眼旁观。在当学徒时常被师傅修理又没人能帮，其他师傅旁观，这也是现世报的一种。被客人看低，那也是我这辈子也曾经看人弱小、瞧不起人家所导致。《水忏》说，善报一过，恶报马上就来，不是在下辈子就是在善报用尽时恶业熟故，马上受报。唉！真是业力不假。
上学时期，常把母亲做的饭菜倒掉，然后再去看同学的便当，打游击，贪得无厌，又常跟其他同学借钱不还。过了几年，业障现前，别人欠我钱也一样不还，赚的钱常左手进、右手出。现在拜佛忏悔，稍有改善。
再想到过去家中空间小，但是有供著菩萨像，电脑放置在菩萨面前 放映的是色情片，没多久胯下生脓疹，发臭奇痒不止，直到后来忏悔后才慢慢好转。淫欲之罪，唉！真的罪若须弥！
任何邪淫也包括手淫，虽然是意淫，但是佛有说，身语意犯罪，意业是最重的。婚前性行为的话，男女感情不会长久会常争吵，遇到的也是不如意眷属，就如同《水忏》所说的一样：多行淫欲之人，妻不贞良，得不如意眷属。水木有亲身经历，请大家戒之。
九岁的时侯说脏话可是很溜的，对自己爸爸曾像电视说过的话「你不怕生儿子没OO…」，立刻我的屁股长了脓疮。后来直到长大发誓不再说脏话，后来才有改善。但是一动念就会再来，除了忏悔还是只能忏悔。
我以前时常说谎，我现在说的话人们常常不采信，一切都是自己造的业。愿大家要守好口业、收好口，就是修好了一半。
对于母亲，从小到大，很少让她笑过，伤心难过的事一堆。国中因为抽菸，也害母亲高中夜间部休学；高中又误入歧途，翘课、抽菸、刺青。因为刚考到驾照不听劝，买机车闯红灯，撞伤人赔了十三万。因为这样子，还想跟人去讨债，甚至想卖毒，但是好在父母 并没有放弃我；只能说长辈与子女，父母永远是疼孩子的，还好佛菩萨慈悲，上述的讨债卖毒没做成，否则造的业何时能消！？
水木对亲手足非常亏欠。亲姐对我好，但是我以前总会跟她争执，又让她一人为长辈奔波，而我置身事外，实在惭愧。
小时候在寺里过堂用斋，因为舔盘子被喝斥，曾经也对慧深师公有点不满，现在长大懂得「相由心生」的道理后，才知道师公的用心教诲：今日做什么样子，日后就会像什么。今日也向师公忏悔！惭愧！
以前看到电视说出家人哪里哪里…怎样如何，也会跟着批评几句。受戒后知道，其实自己在批判时，其他人听到后，不只对受批评的师父有影响，对整个佛教界会有更大的影响，让人对三宝产生怀疑，不信者更生怀疑。我们应该一有时间多念佛，不说任何一个人的是非，对于以前我所做的一切，水木实在惭愧。水木虽然已经受菩萨戒，但是受戒不代表业障已经消除，而是罪从心生，还从心(忏)灭。
水木现在知道学修行，要时常审视内心，修行第一是谦虚，谦虚要先学会忏悔、惭愧，水木不再将过错覆藏，学习师公所说的，不要求菩萨，而是学菩萨。菩萨畏因，所以现在一点恶念也不能生，生了要尽快忏悔、惭愧。如《水忏》云，「惭者，自不作罪；愧者，不教他作。」
以上是弟子水木出世廿八年还有印象的错事以及报应，期望各位师兄姊引以为戒，也欢迎大家转传分享，希望大家都可以不要再造恶业。愿大家「诸恶莫作，众善奉行」，学习祖师大德，常观自心，心存惭愧。阿弥陀佛
注 野狐禅故事：
有一天，百丈怀海禅师说法圆满之后，大家都已经退出了法堂，可是有一位老者却依旧站在原地，不肯离去。
百丈禅师见状，就问说：「前面站立的是什么人呢？」老者回答：「其实我不是人，而是一只野狐。过去在古佛时，我就在百丈山修行。当时，曾经有一位学僧问我说：『大修行的人还落因果也无？』我答说：『不落因果。』就因为这一句回答，才堕了五百世的狐身，至今犹在畜生道中受苦。所以，想请禅师下一句转语，让我能够超脱这野狐之身。」百丈禅师慈悲地答应了。
接着，老者就合掌恭敬地问：「大修行的人还落因果也无？」百丈禅师大喝说：「不昧因果！」老者闻言大悟，作礼告辞。
第二天，百丈禅师率领着寺中大众，来到后山石岩洞内，以杖挑出一只野狐死尸，然后用亡僧的礼节予以火葬。
一个是不「落」因果，一个是不「昧」因果，一字之差，结果却是天壤之别。「不落因果」，是指所有修行的人不受因果报应，这是胡言乱语的指点，大错特错；任何人都逃不出因果的定律和报应。