各位莲友：
上次讲到世尊慈父，三次劝勉我们要发愿求生西方净土。看看念佛人，每个人都觉得净土很好：依报正报的功德、无有众苦但受诸乐、供养他方十万亿佛、诸上善人俱会一处……等等，非常的殊胜。但是很少有人「决定」要往生的，很少！大家只知道好，却没有真正去「发愿」，这是非常遗憾的事情！
《印光大师》说：「念佛求生净土，不可以三心两意，要有决定的信愿。」因为临终不是平常的时候，那是业力现前，腊月三十算总帐。你无始的业力现前，如果你没有明确的愿力，你抵抗不了无始的业力，所以一定要愿力胜过业力，才可以带业往生西方。
我们一般人往生叫做「随念往生」，少数的祖师大德可以成就「随业往生」，那是真正的净业成就。像智者大师、蕅益大师，即便临终发生了灾难，他们都照样往生，因为他们不是靠念力往生，他们已经是净业成就的人，怎么样都能往生。
我们这些人净业还没成就，那怎么办呢？只好靠随念往生，靠临终那个念佛的念力来引导业力。因为我们的业力是到三界的，所以在平常没有做好充分的准备，临终是不可能往生的。
如果你现在的发愿，是停留在「我很想要往生」，那你可能还没办法往生。你那个愿不能有任何的疑惑，既然是随念往生，那这个「愿」就要很坚定，我们不要忽略愿力对我们生命所产生主导的作用。
希望大家把「我想往生」的力量，转成「我一定要往生」，就是不能让自己有退路，要「背水一战」只许成功，不许失败。
这是释迦牟尼佛苦口婆心，三次劝勉我们发愿的意思，所以世尊才会说：「是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。」我们身为佛弟子，千万不要辜负释迦牟尼佛与阿弥陀佛两位世尊的大慈大悲之心！
中峰国师在《三时系念》有一首偈语：
便就今朝成佛去
乐邦化主已嫌迟
那堪更欲之乎者
管取轮回没了时
阿弥陀佛！
法满合十20191220