各位莲友：
此次介绍经文：「东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛。」
这部《佛说阿弥陀经》，是释迦牟尼佛「无问自说」的一部经，没有人请问，自己说出西方极乐世界阿弥陀佛的殊胜境界，恐怕有人怀疑，不肯相信，以为是释迦牟尼佛自说自话。世尊为了证明他所说的，都是真实不虚，特地请出十方世界无量诸佛，选些代表来作证明。
「阿閦鞞佛」译为中文是：「不动佛」，这尊佛已经证到无漏圣果，祂的法身再也没有生灭来去，是常住不动的。学佛的目的是「不动」，这是大小乘佛法的共同基础，修西方净土也不例外。
我们念佛为什么念不到一心不乱？为什么功夫不能成片？就是没有定功，在境界里头不能保持不动。外面境界小小一勾引，心就动了，就随着境界跑了。必须训练在境界里面如如不动，这句佛号念得才得力。第一尊佛说明修行的基本条件，非常重要，这是基础。
以下三尊佛，须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛，都是以「须弥」为名。这三尊佛祂们的智慧、道德、相貌、辩才，都是非常超越，就像须弥山一样，既高且妙，因此以须弥山立名。
「须弥相佛」：形容这尊佛的相貌庄严，与众不同，无与伦比。假使想要相好圆满，就要多多修持福报，帮助一切众生。
「大须弥佛」：这尊佛祂的德行非常高超，简直比须弥山还要高大。
「须弥光佛」：光是表智慧，这尊佛的智慧光芒，仿佛须弥山一样，普遍照耀世间，广度一切众生。
「妙音佛」：这尊佛的音声非常微妙，很会讲佛法，都能观机逗教，深入浅出，恒顺众生。佛经中常说：「佛以一音演说法，众生随类各得解」。「妙音」也提醒我们念佛之人，口业要清净，要常常讲好话，像《无量寿经》上讲：十方众生念佛求生西方，各于他方世界成佛，同名「妙音如来」。
阿弥陀佛！
法满合十 20190904