各位莲友：
上次提到在西方极乐世界：「得与如是诸上善人俱会一处」的好处，我们要知道，众生在三界流转当中，不是你想修行，你就可以修行。你不是诸上善人，我也不是诸上善人，你有烦恼，我也有烦恼，那怎么办呢？今生你刺激我，来生我就障碍你！
就是这样子：今生你修行的时候，他来刺激你，你就产生恨，虽然你没讲出来，但这个就是因缘法，除非你能够原谅他，把心中的怨恨化解掉，不然只要你产生恨，来生就该你报仇了，换你去障碍他；第三生他又开始回报你，两个人从此就没完没了，真是冤冤相报何时了！
我们在娑婆世界修行，大部分的事情都是跟人有关系，所以阿弥陀佛有大智慧，祂的极乐世界「诸上善人俱会一处」，就显得非常重要了，避免人跟人之间的障碍，在那里修行，大家的道业都能日日增上，又能够不退转；这是阿弥陀佛的悲心、愿力所成就的，感恩阿弥陀佛的大恩大德！
经文：「舍利弗！不可以少善根、福德因缘得生彼国。」也就是说：往生的正因是「多善根、多福德」，这两个缺一不可；智慧、福德这两个资粮都需要。
这个人福报很大，但是没有智慧，不可能往生。一个没有智慧的人，他不会抉择净土，但是你光有智慧没有福德，那也不能往生。所以说往生西方要「多智慧、多福德」这是无上因，「得生彼国」是无上果。
什么是「多善根、多福德」，下次再详细说明。阿弥陀佛！
法满合十20190529