近日听到莲友提到自己因为过去造作很多伤害众生脚的恶业，今生自己的脚总是状况百出…
其中一件是今生就做的却没察觉已经造业。这位莲友说，我们已经学佛吃素，了解因果，当然不可能把菜园的蜗牛害死，可是会把蜗牛捡起来放进一个桶子里，再请到不妨碍的地方去。善知识说：「你虽没杀害他们，他们原本好好附着地面，在你移动拔起的时候，小生命受到惊吓甚至受伤……，所以他们现附着在你的脚上，当然痒不舒服啊！」
我听了之后吓一跳，立刻想起之前自己也有一次，为了把蜗牛请到路边，是想保护他不要被踩到，当时他正吸在地面上行走，我也没想太多，迅速的弯下腰把蜗牛从地面「拔」起来的同时，竟然听到蜗牛「啊」的一声惊叫，非常清楚！我当下感到惊吓大于感到抱歉，「蜗牛怎么会叫？是不是很痛？」这样一想才觉得非常对不起蜗牛。
「我肉众生肉，名殊体不殊，元同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎老到，自揣看何如？」虽然已经茹素，但是在生活中自己的心仍然非常粗糙不体贴，举足动步也非常粗重，对待其他众生，多是从自己的角度、用自己的想法，甚至当时心里还有点自我感觉良好：「我很好心耶，怕你被别人踩到，救你一命。」如果换做我是蜗牛，忽然间被这样用力的移动，真的是会非常惊恐害怕又不知所措，而且他们的躯壳上某个地方可能也因此受伤…，怎么可能认为我是好心呢！想来非常惭愧，我不但没有发现已经造成别人的苦恼和困扰，还自以为自己做了点甚么好处！
我在嘉义出生成长，集集九二一大地震那年，我的家和家人都平安无事，而我却因此患上恐慌－只要有余震使杯盘发出一点点细微晃动震动的声音，我就心惊意乱、六神无主、想躲又不知道往哪里躲，想跑好像也跑不动……。家人虽然关心，但除了自己以外，没有任何人能真正同理这种忧苦，就这样苦了一两个月，感觉是无有出期……
幸有因缘让我知道，「过去有一世，你还是小童子时，拿着树枝去林子里游玩，到处拨弄虫蚁的巢穴，看着虫蚁四处奔逃乱窜，以此为乐…」听完，两个月来即使恐慌也掉不出的眼泪，瞬间夺眶而出：「原来这浩瀚无垠的世界上，只有曾经被我伤害的渺小不起眼的虫蚁，是那一位能够完完全全明白我的感受的人……」到这个时候，才真正明白佛经当中讲的「众生平等」－蝼蚁与我，感受一样，毫无差别！
累世今生曾经做过的事情，即使自己根本忘得一干二净（甚至已经误以为自己没有做过），只要有伤害众生的事情，在因缘会遇的时候，自己还是感得同样的受伤苦报……；如果过去能了解这些道理，也有智慧、定力照这样的道理来做，相信就不会闲来无事（或为了自己方便及利益），去摧毁别人的家园、糟蹋别人的生活、捉弄伤害别人的身心…，更不至于今生要来受惊恐忧心的苦报。
《梁皇宝忏》说，「意含三毒，业造万端。开尘劳八万之门，起烦恼百千之障。」以前，我只想到自己造恶因自然要受苦果，却忽略忏悔自己累世以来造恶业的意念和习气，比如捉弄别人为乐、总是以自己的感受为主没有将心比心从众生的角度和需要来对待众生、明明自己已经做错了伤了众生仍然不觉不察沾沾自喜不知惭愧……，这些看似没甚么却可以造成严重恶果的习气，至今仍然非常炽盛！师父常常提醒：要用心、要用心，如果自己没有更用心的忏悔与觉察，恐怕此生空过，甚至继续造更多的恶业…。
感恩师父上人，让我有因缘能够了解佛经和佛法不应该只是殿堂里的精装套书，或是课堂中黑板上笔记里的文字讲义，而是寻常生活中可以救命又增长智慧的「良药」，如果我们依照「大医王」指示老实服用遵循，药效可以持续生生世世，永保安康。