前些日子有别的道场的出家师父来拜访师父，因为有一些因缘，众生与善知识说了一些修行的要点。他们那个道场跟师父所强调不大相同，从善知识所说的我才体会到为什么师父平时一直交代我们要做这些事情。
每一次法会，师父都会要求一定要来参加法会，才可以给大家写牌位。为什么？当时这些众生就说了，他们说每一次的法会，众生都排队得非常长，排队排到很远的地方，甚至排到最后一天还有人在排队无法进来。如果我天天在这里参加法会，每天都有观想我自己的冤亲债主及祖先，只要我观想了，我的祖先及冤亲债主他们就能很快到寺里面来跟着参加法会求忏悔。可是，如果你只是第一天来，然后其他时间不来，这些没有人天天为他观想的祖先与众生，就会被有来参加莲友的祖先众生挤到外头。有的一直排到最后一天，法会结束了，还是无法进来，他们就很懊恼说又要等下一次的法会，才能进来听经闻法得解脱。所以为什么师父要求大家一定要来参加，原因就是在这里，因为这些祖先、这些冤亲债主是靠着我们的观想，可以跟着我们一起来求忏悔。
第二点，我们在拜佛时，有没有观想他们跟着我们一起来求忏悔？如同地藏经里面讲，我们回向给祖先和冤亲债主的功德，他们才获得七分中的一分。可是，如果我们观想邀请他们一起来跟着我们诵经，一起念佛求忏悔，他们分分自得，每一分他们都可以得到，因为他们是自己来念自己来求忏悔的。所以，我们每一次参加共修或在做功课时，一定要观想，请这些祖先，请我们的冤亲债主乃至一切有缘的众生，大家一起来跟着我们念佛拜佛诵经一起求忏悔。要这么观想，他们才能够分分得利益。
第三点，这几位出家师父们因为以前曾经在这里做过志工，后来才去别的道场出家，他们也知道要观想众生，所以他们在吃饭的时候，邀请祖先，邀请很多众生，可是邀请来了以后，祖先和众生只能看着这些出家师父吃饭。为什么？他说到他们在吃饭的时候没有去观想这些饭菜变得很多，每一个他所观想来的众生，每人眼前都有一份可以吃。要观想这么多这么多，每一个我观想来的众生，或欲求解脱的众生，每个人眼前都有一份，然后跟着我们一起吃下去。所以为什么每次法会，都会请大家吃饭时，不要散心杂话，因为要靠着我们的观想，他们才能够有那么多食物可以吃，才可以吃得饱。就是这个原因。
还有一件事情，例如最近普悠玛火车出轨意外，师父有观想这些罹难的众生，观想到了他们才能够进来，虽然他们跟我们可能没有什么亲缘关系，只要我们有观想到，他们就能够进来，如果我们没有观想到的，他们就没办法进来。就是要靠大家用心的观想，希望这些没有进来的众生也都能进来，因为他们实在太痛苦了，所以每位众生都会去通知其他的人一起来参加。所以，现在这一批进来了，明天又有另外一批又来排队。要靠我们每次不断的邀请观想，后来的人才能够又进来。
还有，比如我走路或者我在工作时，我们可能会伤害的一些虫蚁，我们发现了以后，或许他们已经往生了，我们一定要很恭敬的把他们请去埋起来，也念佛，希望他们不要这么痛苦。不要随便。我自己也要忏悔，我曾经在三楼，因为我懒得到一楼，直接把死去的蟑螂跟垃圾丢在一起。我这个作法不对。应该把他们请去埋起来，跟我们人一样，希望他们能够真正离开痛苦。
之前因为我们里面有的师父身体不舒服，去请求师父帮忙。结果是我们全寺住众过去生杀害的猪出来，过一会儿就是我们老和尚跟我们开示。很多出家师父都是一样，包括我在内：「我有很认真在念佛，我也很认真在诵经，为什么我的这些毛病，或我在人世上所遇到的事情，还是这么多的不如意？」老和尚跟我们提出一个非常重要的观点，要怎么去忏悔？怎么才是真正的忏悔？老和尚说：「当你在念这句阿弥陀佛时，拜下去时，有没有真正去体会到众生的苦？」比如我曾经杀猪，我有没有去想到猪被割时的痛苦，他被放血的那种痛苦，我有没有真的从心里去体会到？真正在心里觉得相当的难过，怎么会做这样的事情让众生这么痛苦？因为他这么的痛苦，我也希望诸佛菩萨阿弥陀佛，祈求您把他们赶快医治好。有一位先生罹癌了，才来找师父。他说：「我已经有念佛了，已经吃素给你了，为什么我还是会吐呢？为什么我还是这样子呢？」众生讲：「你们一直想到的是为什么自己还是身体不舒服？为什么还是这样子？要去看什么医生？」想到的都是自己，他们会更生气。所以我们在念佛诵经拜佛，我们在念这句阿弥陀佛的时候，有没有很悲切的去体会他们的痛苦，希望阿弥陀佛赶快医治他们的病，让他们的病真的好起来？就是要用这样的心，才是真正能够利益这些众生，真正让他们离苦得乐。
另外很重要的一点是，如果我们没有办法找出自己每天的过失在哪里，也无法真正忏悔改过。比如我今天到了斋堂，看到某一种食物，为什么他有得吃，我没得吃？我当时就起了一个贪念或一个瞋恨心，我自己有没有去发觉到？比如我唱诵，以前曾经有这种经验，唱诵完了，人家说：「法致师父你唱诵得非常好听。」我检讨自己认真唱诵只是为了让人家称赞吗？这种是贪名的心。或者是说我唱这个佛号出来，我希望这个声音可以传得很远，让所有的众生听到这个佛号，真的能够离苦得乐。我是用什么样的心？我自己要去反省。如果我是那种贪名的心，众生得不到利益，反而会更生气。就是要每天去面对自己的贪瞋痴，才是真正的忏悔。这是老和尚教我们的，我们每天都要去找出自己的问题，我自己的贪瞋痴在哪里。而不是说：「杨居士今天怎么这个样子？王校长又是怎么样…」老和尚说：「只要你是看别人的不是，就是犯愚痴。」愚痴是什么？自己的问题不去面对，自己的习气不去改正，每天都在看别人，这就是犯愚痴。
每次了解事情的因果后，我们要能够去想，我过去世这样子的习气伤害了人家。如果我们还有这样的习气，我们就要自己很努力的去修改。
前几天有两位从新加坡回来的师姊，其中有一位也是癌症。其实之前师父曾经接触过她们，叫她们要吃素，连蛋奶都不要吃。可是出来的众生跟她说：「我们就是被妳吃的那些蛋，妳一天至少要吃三颗以上，所以妳的身上整个都是蛋。」她问：「师父，您又没有说蛋不可以吃？」师父说：「我跟妳讲，只是妳没听进去。」因为这段期间她又继续吃蛋，所以她的病情一直恶化。最后蛋众生跟她讲：「其实你们只要吃了一颗蛋或一口众生肉，你们身上就是一个印记，你只要伤害了谁，又是一个记号在上面。我们说的话伤到了人，或者我们做的事情危害到众生，其实都在我们身上累积记号。所以为什么我们会有这么多的不如意，这么多的毛病，病痛及各种问题这么久都没有好？其实就是因为我们现在虽然一面在忏悔，可是另一面我们还是一直不断的往身上烙印记。」
希望我们大家一同努力，一直反省，每天看自己就好了，不要去看别人。我也在学习，就看自己今天有没有贪？有没有起瞋？有没有犯愚痴？每天就是看自己，然后把自己的问题真正的改正了。这样子众生才能真正体会到我们的忏悔心，我们的业障才能够真正消除。