《地藏经》上卷讲到婆罗门女的母亲因为邪见，常轻三宝，所以堕落恶道。婆罗门女向觉华定自在王如来祈求如何解救母亲，如来慈悲现身教她要「端坐思惟」如来的名号。婆罗门女因为端坐思惟佛之名号，在一日一夜间就由凡夫变成菩萨圣女，因此解救了她的妈妈。那么，端坐思惟应该要怎么做？
有一位师姊，跟我们不同宗教，先生当初身体出状况，人家说家里设佛堂就能够消业。后来先生因为胃癌往生。他们的观念认为只要一点玄关就能够上天堂，先度而后修，先得度再来修行。所以，她认为先生已经被度了，已经上天堂了。先生往生之后，她家里出了很多状况，女儿腰闪到，接受治疗，反而成了植物人，躺在床上不能动弹。她认为吃素这么多年，又设了佛堂，为什么家里一连出状况？她很怀疑，而且道心退失。后来有个因缘，她的先生出来，完全不能讲话，非常痛苦，无法呼吸，经过师父帮忙才能说话。他说因为生前虽然吃素，可是误导到佛堂的道亲们，没有给他们正确的观念。所以我想，端坐思惟的「端」字，端是正，是指正见。一点玄关就地狱除名天堂挂号，这不是正见。像我过去生很多世当出家人，灌输给信徒的观念是：「随缘！你不一定要吃素食，不一定要怎么样，学佛学得很轻松。」这也不是正见。有人说这个师姊与躺在床上的女儿过去生有共业，曾经打死一只黑狗，要她忏悔、念佛。她们那个佛堂从来没有这种观念，不知道要求忏悔。
谈到忏悔，我来说自己最近发生的事情。我上一次拜《水忏》时候，整个人非常无力，心脏跳动好像快要停掉，两脚非常的酸。我想，这是我出家以来的老毛病，我的执事，只要工作需要走路走多一点，比如这次当行堂，要走很多路，所以我的脚开始酸，知道又要开始心脏无力了，这是我长久以来的问题，也一直想知道问题症结在哪里。那一天一直没有因缘跟我讲这件事情。拜下去，起来时头很晕，手打法器还会抖。不管怎么样，我决定坚持。如果是以前，我都会说已经病成这个样子，找师兄弟来替我的执事。这一次我决心拜佛忏悔，必定是以前我伤害人家伤害得很严重。在这之前我曾经梦见，一个声音叫我要自杀，很生气的要我自杀，叫我割颈或割腕，实在不知道我是怎么伤害他。所以那一天我不敢懈怠，继续的拜。拜的当下我想到什么叫做「思惟」，什么叫「坐」？「端坐」应该不只是打坐，「坐」是安住。当下虽然身体上非常的不舒服，可是我把它安住在《水忏》的忏文里，那时候诵《水忏》，刚好谈到杀生业，跟着忏文我很专心的观想着，我不知道造过什么杀生的业，由心发出忏悔心，很难过，希望佛菩萨接引我所伤害的众生们。很不可思议，一念心这么转换，我不晕了，心脏也比较有力气了，越念越有力气。我想，思惟，我们在念佛的时候，把心安住在佛号上头。
念佛时除了把心安住在佛号上，另外还有一个心是忏悔。那位设佛堂的师姐忏悔了，由心想到：「哎呀，我以前不知道怎么去伤害人家！我忏悔，我要念佛，我要持咒，回向我所伤害的祖先和众生。或者我设佛堂，受我们误导的一切，我都向他们忏悔。」她发了这个心，她的先生因此能够被地藏菩萨带上来，就因为她起了这个念头。所以所谓的正见是什么？学佛的路上首先是消业，没有「一点玄关就上天堂」的美事。忏悔、念佛，是昨天我听到整节师父教我们的修行观念。
回到我自己的事情。当下天午那炷香我打鼓，有一个师姊进来，看到我的背影，开始不舒服，跑去师父的会客室，然后我被叫去会客室。原来是我早上观想的杀业。以前有一世我是猎人，捕捉到一只大黑熊，这事我自己很警惕。这只大黑熊的过去生也是在道场修行的人，怎么会变成大黑熊？熊很大，很多动物都怕他，熊叫，很多动物都吓得跑掉。黑熊说他过去生有个习气，认为他说的话别人都一定要听从，命令别人，很自大，觉得唯有自己的见解是最正确的，所有的人都要听他的。就像黑熊，吼一声，所有的动物都害怕。就因为这种习气，堕入畜生道转生为大黑熊。他本来以为生为大黑熊，不会被其他动物伤害，因为是动物之王。没想到，他遇上我这个猎人，冬天捕获他，怕他死掉，剁了他的手掌，包扎伤口免得他死掉，因为想要到春天还有个活着的黑熊，卖的价钱比较好。慢慢的抽他的血，怕他死掉，又硬灌食东西，伤了他的嘴。这一世，只要提重物，我一定要戴上护腕。走多一点路，脚就无力，也要戴上护具。样子很像我为黑熊包扎伤口。抽血，导致黑熊头晕，心脏无力。我会有这种业报，我恍然大悟。
黑熊说，其实早上就有人要他出来跟我讲，他不要，因为他非常的生气，他要我躺在床上不能动弹。他说：「你当年还不如让我一刀毙命来得痛快！」折磨他，让他很悲惨，他非常的生气。因为我们功德堂的祖先跪着求他。为什么？其实我也没做什么事情，我负责音响的调音，我有一个想法，希望调音能让所有的人都能够听佛法听得非常清楚，大家都能理解佛法，大家都了解因果，因此得到解脱。我是抱着这个心念来调音。我们一楼大殿正在建筑，将功德堂里的祖先灵位移到目前一楼的功德堂，有一天我看着功德堂的这些祖先，心想，他们没能听到做早晚课的声音。我联络音响的专业人员，临时设个扩音器，早晚课诵以及共修时候，音响一定打开来。我这么一个小小的动作而已，那些祖先非常的感恩，跪着求大黑熊。大黑熊说：「他们一直跪着求我，不得已只好出来说这个因由，很多断手断脚的还跪着求我：你让她好一点，我们希望她能够为我们调音调得更好，以后都能够调音让我们听得清楚。」我想，其实我们才一个小小的念头，为了众生好，就能够得到这么大的回报。所以，不要以为我们小小的一个动作，一个小小的念头，只要是让别人更好的，勿以善小而不为。之后，我身体情况渐渐的变得好了。
我来讲忏悔的问题。昨天我的左脚，整个小腿，非常的酸又非常的痛，马医师来了，我请教她。说：「我看妳整小腿以下好像有一股怨气，非常的恨喔！」我第一个念头是，会不会过去生我障碍人家修行？阻碍人家，害人家不能前进？在修行上不能前进，等于断了他们的慧命，断了人家修行的路就如同断手断脚。当我这么想，我开始忏悔。马医师一看，说：「对了一半，怨气消失一半了。」马上脚感到轻松，很不可思议。所以，忏悔力很不可思议。
长期我的鼻子过敏很严重，有一阵子已经没有发作，前一阵子发作，每天都吃西药、中药，没用，一直流鼻水。之前，有气功老师教我们如何灌气，如何观想气在身体上运行。有一天我们晚上共修，我坐在这里打地钟，念佛时我突然想到怎么思惟。我想，与其灌气，不如观想阿弥陀佛的金色光。我观想，在念阿弥陀佛的时候，阿弥陀佛在这个大殿，在整个法界里，都放出金色的光，从我的头顶渐渐的照射下来，照到鼻子时我观想，鼻子这里一块黑团非常的硬，金光照到时，黑团排出来。我观想，这个黑团一定是累世我不知道如何伤害了人家，我求忏悔，我观想：「对不起你们，我不是要赶你们出去，我只是希望这个金光能够把你们治好。」打地钟十分钟，念了十分钟的佛，鼻子突然通了。从那以后就没再吃药，虽然偶尔还会发作一点点，戴个口罩就好了，没再吃药了。让我体会到了思惟佛号的不可思议。
思惟使婆罗门女能够从一个普通的人，变成菩萨，变成圣人。我们说要一心专念阿弥陀佛，一心专念佛号。我们常想一心专念到底怎么念？就是端坐思惟，一方面你要有正确的观念，不是一点就上天堂，要有正见，师父教我们要忏悔，跟人家忏悔，要念佛。然后思惟，如刚才讲的，专心在《水忏》的忏文上面，专心在所念的佛号上头，加上忏悔的力量。很不思议的力量，发生在我自己身上，证明佛菩萨所说的真的都没有错，该如此修行。
端坐思惟时还有一点很重要，端正自己的习气，把不好的习气改正过来，安住在清净心中。
台北某师姊，不是接触我们这个道场，全家都吃素，也都念佛，念阿弥陀佛。很奇怪，她越念身体越不好，很纳闷：念佛不是可以消业障吗？为什么越念身体越不好？有莲友引她见师父，有人出来跟她讲：「只要妳一开口念佛，我就把妳压住，不让妳念，因为我不想听妳念佛。」为什么？那个师姊习气的问题，她虽然念阿弥陀佛阿弥陀佛，可是念佛下来，对着家人又是骂又是詈，讲话不好听。他说：「妳一边念佛一边骂人，我越看越生气，我不让妳念佛。」记得我上一次跟大家分享，有一个师姊这一世的狗往生以后，非常生气的找她，说：「因为我生前妳待我很坏，我吠叫妳就踢我、骂我。我很生气。妳现在虽然在念佛，可是看到妳对待目前家里的养的狗，还是如同待我一样踢他骂他，讨厌他，我怎么肯接受你念佛回向给我？因为妳的习气还是没改变。」端坐思惟包含这个，我们的习气如果没有很努力的改善，冤亲债主看着，就像台北的那个师姊一样，众生说：「我还看到妳骂人詈人，我也不愿意接受妳念的佛号，所以我就让妳越来越不好，我不要让妳念佛。」大家有没有理解一点该怎么样端坐思惟呢？阿弥陀佛！