民国七十八年进入机关工作，同时进入的一位同事有学佛，他吃素，知道吃素的好处，以及吃众生肉以后会招受的果报，极力的力劝我吃素，但业障深重的我不以为然，回应他说为什么要吃素，他说佛经中写得很清楚，我说我怎么知道佛经里面说的是真的，他说佛经里面说的绝对不是虚言，我说因为你有学佛，所以你才这么说。他一直劝我，可是经历了四年都没成功，后来我调离那个机关，多年后他得知我住在道场，为了目睹能劝我吃素学佛的高人，也来到这儿，之后只要寺里有法会，他们夫妻必定安排休假来参加，这样也持续了十几年没有间断。我想很多人跟我一样，只愿意相信自己亲眼所见，对他人所言会抱着迟疑之心，也会对佛经里面所描述的情景，认为是为了劝大家不要做恶事所编造出来的故事，其实不然。
每次诵《地藏经》诵到第一品，说到婆罗门女因为思念母亲心切，听从觉华定自在王如来的指示，回家端坐念觉华定自在王如来名号，经一日一夜，忽然看到自己竟然到了海边，而后看到地狱的种种景象时，我心里都会很快地闪过一个念头：那是佛经为了告诫大家不能做恶事，所说的一个神话故事，人怎么可能亲眼目睹自己到哪里？既然是神话故事，因此每每诵到这儿，我都是不假思索很快地念过去，直到四、五年前在一次诵地藏经时，诵到婆罗门女看见自己到地狱，突然我脑中出现一个画面，而这个画面的出现，让我对自己之前的种种想法彻底的改变，是什么事让我有如此的体悟呢？
这件事情发生至今也快二十年了。记得进入道场不久，有天师父对我说，你应该开始拜佛了，一天要拜一百零八拜，去大雄宝殿拜。我说好。隔天我就上二楼大雄宝殿拜佛，一百零八拜对没拜过佛的人来说是有点多，我气喘如牛，中间停了三次才拜完，拜一下数一次，拜一下再数一次，当时也没有觉得有哪里不对，不是说要一百零八拜吗？不数怎么知道拜了几拜，我心里是这样想着。这样拜了几天，有天师父对我说，你应该看一下「礼忏是入道的前方便」这本书。我说好。去找了那本书一看才知道自己错了，拜佛不应该像我这样拜，我拜佛是在拜数字不是在拜佛。知道错了，可是还无法深入理解应该如何做才对，拜佛时还是有数，只是没有之前那么专注，但是还是不知道该如何做才如法。
当初进道场时我带了两本经书，一本是《金刚经》，另一本是《六祖坛经》。《金刚经》是每天必诵的，而《六祖坛经》当时是两三天诵一遍。有天在诵《六祖坛经》，当诵到忏悔品第六，里面说到「无相忏悔」时才恍然明白，原来忏悔的意思是这样，忏者：忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。明白了忏悔的含义，此后当在拜佛时，我会先向被我伤害的众生道歉，并且随经文说一遍：我某某人从前念、今念及后念，念念不被愚迷染，从前所有恶业、愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。我某某人从前念、今念及后念，念念不被憍诳染，从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。我某某人从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。念完后就专心的拜佛，拜佛的速度，我是以最能降伏自己妄念的速度拜佛，虔诚的向被我因种种恶业伤害的众生忏悔，这样拜了几天，那件不可思议的事情发生了。
记得那天是在大殿里面等著做晚课，我排在西班面向着东班，因为晚课的时间快到了，所以寺里面的师父陆陆续续地进入大殿，这时我突然看到自己从我的左边飞出去，我将头转向左边面对着大殿，看着自己穿着海清向上飞，我问自己我是要去哪里？这时我看到自己飞到一个高度后就趴跪着一动也不动，我问自己那是什么地方？我去那里是要做什么？我为什么趴在那儿？种种的疑问一股脑的涌出来，因为我只看到自己趴跪在那儿，而四面都是黑的。当我动念不晓得自己是到哪里时，我趴跪着的前面就像是布幔慢慢被拉开一样，从左边向右边慢慢的显象出来，二楼大雄宝殿的景色清清楚楚地出现，原来我是去大雄宝殿礼佛，可是为什么我会看到自己从自己的身体飞出去，而我还是站在原地，脑筋清醒的看着这一切呢？心中满是疑惑，这时晚课的时间到了，法器也动起来了，当时我决定等师父从美国回来，一定要问清楚，但开始做晚课后我就忘了，直到几年前诵《地藏经》时才突然想起。
在偶然的机缘里有幸看到广化老和尚的故事，民国六十三年，他老人家在无量寿关中拜净土忏时，某一天，第一拜拜下去时就觉得身体轻起来，向着西方前行，走了不到几步，听到身后有许多鸡鸭的叫声，回头一看有成千上万的鸡鸭追随着他，还有牛猪等一大群在排队等著上路。他反观自己，看到自己胸前抱着鸭子，在叫唤那些众生，一呼一应，他心想牠们来找他算帐了，不禁一惊，如梦初醒，结果当晚于禅房里，平地一跤，跌断左脚。
就如金刚经所言，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者，佛经中所说的都是真的，我们之所以起疑心，只是因为我们自身没有经历过罢了。佛经是前人智慧的结晶与修行的心得，也是指引我们到达终点目标的一条道路，能有幸读诵是一种很大的福报，如开经偈所言：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我们珍惜这种福报，深信佛经所说的，如此当我们在诵经时，应该会有不一样的感受与体会。