「格子笼蛋鸡」饲养惨状︰A4空间塞4只鸡 被迫不停下蛋
自由时报2012-2-24〔记者钟丽华、杨雅民／综合报导〕
二到四只蛋鸡挤在A4纸张大小的格子笼里，牠们在窄小空间互踏、互啄，更无法张开翅膀梳理羽翼。母鸡终生被迫不断下蛋，一旦产蛋率下降，便以「禁食」手段逼迫鸡只换羽、代谢，以继续产蛋。
「格子笼蛋鸡」恶劣的饲养环境。鸡只吃喝拉撒都在窄小空间里，多数的鸡双脚一辈子都无法走踏地面，蛋鸡变成「生蛋机器」。动保团体呼吁四大超商所贩售的「茶叶蛋」不要用「格子笼鸡蛋」。
研究会执行长朱增宏指出，格子笼饲养的母鸡往往代谢不良、骨质疏松，也容易因体弱而有疾病或感染，饲主须施打很多的药物、抗生素、营养剂，这样的鸡蛋不仅营养价值低落，恐还有药物残留疑虑。
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上面的报导，我们看到了什么？
一个个无助恐惧的「人」，终身站在笼子里，吃喝拉撒都在窄小空间里，双脚一辈子都无法走踏地面，有的脚被折断了。是这样残害凌虐跟我一样爱惜生命的「人」。
只是形体不一样，凭什么我们就可以这样残害生命？
我们看到一些绑票的命案，觉得这些绑票的人真是残忍又可恶。可是我们「绑票」了这些鸡妈妈，一颗颗被迫下蛋的鸡孩子，就这样被我们「撕票」吃下肚子了，牠们的呼喊痛苦，有谁真正听进去了？难道我们就不残忍吗？
有位小姐写了电影「集中营的呐喊」心得：
「看完这影片，发现我们现在真的很幸福，想到以前战争死伤惨重的模样，总是令人特别难过。而且我发现战争时，种种惩罚或是杀人方式总是很残忍，对于那些惨无人道的做法，每次看完总是感到很难过。
在「集中营的呐喊」这部片中，我感受到那些人民的无助，被人受摆布的困境和随时会被杀的恐惧。想活着还要靠运气，顶嘴反抗的下场就只会被射杀死。而女主角在片中多次都差点被杀，或许是运气好也或许是她想活下来的那股毅力，才能让她坚持到再做回医生。片中感受到女主角有失去家人的痛苦…。」
历史上战争的残忍，我们觉得集中营的受害者是那么的无助、恐惧、痛苦；可是鸡场的集中营，何尝不是这样呢？
常有人问：吃素可以吃蛋吗？想一想，这么残忍的手段所生出的蛋，真的忍心吃得下吗？有人说：蛋不是有「无形的」（未受精）吗?无形的蛋，没有生命可以吃吗?
净土宗祖师印光大师说：「凡属有知觉者，皆不宜食，虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。」可知印光大师亦明确 说出蛋是有生机之物，是不宜食的。
印光大师又举了一则故事。
东晋时代有一位出家人叫做支道林，学问广博而且善于辩论。
有一天他和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃？他因为善于辩论，他的师父不得不折服他的邪见。后来他师父往生后，有一次，现相在他的面前，手里拿着鸡蛋，丢到地上后，小鸡跳了出来。支道林看了这个景象知道蛋确确实实不能吃，于是惭愧谢罪，他的师父和鸡蛋一同不见了。
印光大师又说：「好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食。无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。」
鸡蛋究竟是否可以吃，这问题大家已经争辩很久了，然而明理的人是决对不会吃的。好吃的人，想尽办法自圆其说，其实不过彰显自己的愚昧。为什么呢？有所谓的受精的鸡蛋，有生命不能吃；没有受精的鸡蛋，没有生命不会生出小鸡的蛋可以吃。如果照这样来说，那么活的动物不可以吃，死的动物就可以吃，有这样的道理吗？
《大藏经》中：「一切出卵不可食，皆有子也。」在《佛说罪业应报教化地狱经》中，佛陀较为详细地介绍了「火煨鸡子」的罪报。（所谓「火煨鸡子」，是指用火把鸡蛋烧熟或加热，或把鸡蛋放在火灰里慢慢烤熟。）
「复有众生，常有火城中，煻煨齐心，四门俱开。若欲趣向，门即闭之，东西驰走，不能自免为火烧尽，何罪所致？佛言：以前世时，焚烧山泽，火煨鸡子，烧他村陌，烧煮众生，身烂皮剥，故获斯罪。」
「火煨鸡子」者所受的罪报，就是在火城之中，到处是很深的热灰（煻煨指的就是热灰），四个城门都开着，但是，只要一跑向城门，城门就自动关闭，因此，不得已就不断从东到西到处奔跑，就是这样也免不了被大火所烧。
对于此种果报，在《大藏经》有一则故事，描述得更为详细。
有一个十三岁的小男孩，经常偷邻居家的鸡蛋来烧煮著吃。有一天清早，村里人还没起来的时候，有人敲门叫这个小孩，他父亲就让他出去看看。出门后，有一个官差跟他说：「有人告你偷人家鸡蛋，官府要传唤你。」而后，他就被领到一个从来没有见过的小城边。这个官差就命令小孩进城。进城后，城门忽然关闭，小孩发现城中空无一人，只是一座空城，地上都是很深的热灰和碎火，他吓得大声呼叫，四处奔跑，无论他跑到四面 任何一个大开的城门，城门都会自动关闭。早晨，村里的人到田里采菜，很多人都看见这个小孩在田里大声啼哭，并且到处奔跑。人们都以为他发狂了，没人理他。到了中午，小孩的父亲来到村外，才发现儿子在来回奔走狂呼，他就大声叫他儿子的名字，刹那间，小孩发现城墙和火灰都不见了。这时再看，小孩的腿血肉都烧干了，膝盖以下烂得不像样。小孩把经过告诉大家，村里人才知道，这是烧煮贪吃鸡蛋的罪报。通过这件事，村里的男女老少没有一个不持斋修行的了。
类似的故事在《大藏经》中还有一则故事。
有一个名叫齐士望的人，死后又活了过来。他说：「刚死的时候，判官对我说，你一生中好烧鸡蛋吃，应该受罪之后再回去，然后就叫人送我出门。出去后，看见一座城市，我就不自觉地走了进去，城门立即自动关闭，在城里没有任何房屋，到处都是热灰，热火把我烧灼得异常痛苦。我就到处奔跑，希望能够打开城门出去，这样折腾了一整天，而后才有人命令打开城门放我出去，再后来我就醒过来了。」自此以后，他再也不敢认为鸡蛋没有生命而贪吃了。
最近有一位师兄得了肠癌，身心饱受煎磨。
「我们尚未出生，就被你吃掉了！」
「你不是很爱吃蛋吗？我们就是那些蛋，你以为我们没有生命，吃了我们没关系。现在我们让你的肚子长满了一颗颗的坏东西。」
「你现在痛苦了？你有想到你爱惜你的生命，我们也同样要命啊！」
「今后如果你动个念头想吃蛋，我们就让你长一串！你不知道，你吃一颗蛋，我们就在你的全身分别长一颗，等到免疫力下降了，我们全都爬在你身上。」可见蛋都是有生命的，没有什么有形或无形的。
果卿居士讲了一个真实的故事。
有一位生物研究所的女科长，她女儿结婚有四年了，一直没有孩子，她用自己的专业知识给女儿女婿指导就医，但无奈的结果令她怀疑自己的科研理论。女科长紧皱眉头的愁苦样子，让人感叹「可怜天下父母心」。果卿居士告诉她：「你女儿和女婿都特别喜欢吃蛋，其中鹌鹑蛋为最爱，这是他们没有孩子的共业，要想有孩子，必须断除一切荤腥，当然包括一切蛋类，多放生，并念《地藏经》回向被你吃过的众生。」随后半年，这位女科长的女儿、女婿认真按照此方法去做，如今女儿已经怀孕了。
《法苑珠林》里记载，南北朝周武帝宇文邕喜欢吃鸡蛋，一顿饭吃好几个。有一位给武帝做饭的监厨官，在武帝死后，继续作即位的隋文帝的监厨官，一日，监厨忽然暴死，三日后又复苏过来，他讲述自己的经历说：他到了地狱，见到武帝与阎王，阎王问监厨：「你为武帝作饭，一天煮几个鸡蛋？」监厨如实相告：「不记数。」阎王说：「既然不记数，从武帝那里可以知道。」这时就见庭前几十个牛头人身的狱卒把武帝拉倒在铁床上，用铁梁压武帝身，武帝两胁剖裂，掉出鸡蛋十余斛。
吃一颗蛋，是吃掉整只鸡，因果昭然，还在吃蛋的人应该清醒了。